xiá暇rì日bù步xī西yuán园gǎn感wù物zhé辄wèi为shī诗dé得qī七piān篇 bān斑zhú竹

现代文翻译

舜帝巡守逝世之时，二妃早已是年迈之人。

她们怎会肯在路旁哭泣，把眼泪白白洒在竹林上。

我颇怀疑那是葛陂化龙的遗迹，点点斑纹留着龙鳞的痕迹。

切莫离开清水而去，落入尘世只会沾染埃尘。

词语注释

文学赏析

张耒此诗咏斑竹，不落俗套之处在于他一反传统将斑竹 solely 归因于娥皇女英泣泪的叙事，而是引入了另一重神话想象——葛陂化龙。诗的前两句“重瞳陟方时，二妃盖老人”，开门见山点出舜帝逝世、二妃年老的背景，语气平淡如述史，却为后文的转折蓄势。“盖”字用得极妙，似有“大概”“原本”之意，暗示诗人对传统说法的保留态度。

“安肯泣路傍，洒泪留丛筠”一句以反问出之，语气倔强：二妃岂肯只在路旁哭泣，把眼泪白白洒在竹林上？这既是替二妃不平，也是为下文“葛陂化”做铺垫——斑竹之斑，未必只是泪痕，更可能是龙鳞的遗存。这种解读在宋代诗学中并不孤立，黄庭坚亦有“斑竹一枝千滴泪，红霞一领二龙衣”之句，将泪痕与龙衣并置，暗示斑竹的神异来源。

“颇疑葛陂化，点点留斑鳞”是全诗最精彩的一联。诗人以“颇疑”二字引出联想：斑竹上的点点斑纹，莫非是葛陂化龙时留下的鳞迹？“斑鳞”一词双关，既指竹斑，又指龙鳞，将植物与神话生物巧妙叠合。这一联的修辞力量在于它不直接否定泪痕说，而是以“疑”字保留开放性，让两种解释并存，读者可自行体味。

结句“慎勿脱水去，入世多埃尘”陡然转折，由咏物转入劝诫。诗人仿佛在对斑竹说话：切莫离开这清幽之水，落入尘世只会沾染埃尘。这既是惜物，也是诗人自身处境的投射——张耒历仕哲宗、徽宗朝，屡遭贬谪，深知官场污浊。斑竹的“脱水”与诗人的“入世”形成隐喻对应，清高与污浊的张力在此收束。全诗由史入神话，由神话入劝诫，层次分明，意蕴深长，堪称宋人咏物诗中的佳作。