yù寓chén陈zá杂shī诗shí十shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

打开门没有客人来访，整天不戴帽子不穿鞋。

客人来了我年老疏懒，投下名帖就自行离去。

正好形成彼此遗忘的状态，因此得以没有任何忧虑。

老朋友在旁边的郡县，书信不能频繁往来。

想起哀悼东城公，将要掩埋郏山的坟墓。

不能前去痛哭一场，名义上实在有亏欠。

难道他的金玉般坚贞的骨骸，也会随着黄土而腐朽？

只怕他已经化作神仙，裂开石头终究飞去。

词语注释

文学赏析

张耒此诗以疏懒起笔，勾勒隐逸形象。首联“开门无客来，永日不冠履”，直写隐居清寂——无访客打扰，整日可不戴帽穿鞋，自在状态正是诗人所求。颔联承“懒”字展开：客至，诗人因年老疏懒，连投刺拜见都懒得做，客人便自行离去。“辄复去”三字精准，既写客人知趣，亦显诗人真率，不虚伪客套，不勉强应酬。

颈联“端成两相忘，因得百无虑”是全诗枢纽。“端成”二字用得极稳，表明这种“两相忘”的状态并非刻意追求，而是自然而然的结果。正因为彼此遗忘，才获得内心安宁，没有世俗忧虑。这种“忘”的境界，契合道家“坐忘”之旨。

然而诗意在此转折。尾联“不能往一恸，名义真有负”仅两句，转入对故人徐处厚的哀悼。诗人得知故人在旁郡去世，却不能前往吊唁，内心充满愧疚，直抒胸臆，表达对未能尽朋友之谊的自责。随后诗人自我宽慰：故人之骨如金玉般坚贞，即便化为黄壤也不会真正腐朽；或许他已经羽化登仙，化作神仙裂石飞去。“裂石”一词极具张力，想象故人之魂气刚烈，能裂石飞升，将死亡的恐怖转化为升仙的美好图景，体现了宋代文人面对生死时的达观态度。全诗前半写闲适，后半写哀思，转折自然，情感真挚，展现了张耒诗歌平实中见深情的艺术特色。