dōng冬rì日fàng放yán言èr二shí十yī一shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

至高无上的道与世俗万物背道而驰，它怎么会迎合世俗之心呢？

圣人所在的境界有着高高的门槛，那门闩和锁钥是多么深藏难开。

如果时常备下美酒资助兴致，或许能够勉强触及那扇门的边缘。

可是送客的人已经返回，你的车驾又去哪里追寻呢？

词语注释

文学赏析

张耒此诗以论道起笔，却写得如探幽探秘，层层递进，极具张力。

首句“至道与物反，夫岂会俗心”，开门见山指出“道”的本质是反世俗的。这里的“反”字极重，不是简单的不同，而是背道而驰。既然“道”与万物常情相悖，又怎么可能迎合世俗之心？这一问，直接切断了诗人通往庸常社交的路径，奠定了全诗孤高冷峻的基调。

次句“圣处有阃域，扃钥一何深”，诗人用建筑隐喻来具象化这种距离感。“阃域”指门槛以内，喻指圣人之境的边界；“扃钥”则是门闩和锁钥。圣人所在的地方，门槛高筑，锁钥深藏。一个“深”字，既写出了门槛之高，更写出了那把锁的难以开启——它不是物理上的锁，而是心智与境界的隔阂。世人无此心境，便永远被挡在门外。

后两句笔锋一转，从抽象的哲理跌入具体的酒局场景：“时时资美酒，可得及其门。送君者既返，君驾胡可寻。”诗人说，或许可以时常备下美酒，借酒力勉强触及那扇门的边缘？但这只是一种自我宽慰的假设。紧接着，“送君者既返”——送客的人已经回去了，宴席散场，曲终人散。此时，“君驾胡可寻”——你想追寻的那辆车子（喻指道或高士）又去哪里寻找呢？

全诗最精彩处在于结尾的转折。前两句写“道”之高远难及，中间两句写借酒企及的尝试，最后两句却以“君驾胡可寻”作结，暗示即便有酒、有门，那真正的“君”（道/圣人）也是不可捉摸、不可强求的。这种由“求”到“失”的过程，精准地刻画了诗人对“道”既向往又无奈的复杂心态。语言简淡，而意蕴深长，确有宋诗理趣之风貌。