dōng冬rì日fàng放yán言èr二shí十yī一shǒu首 qí其yī一jiǔ九

现代文翻译

秦人焚烧诗书，意图彻底灭绝文化。

六经至今保存完好，何曾受损分毫。

兴衰自有天道规律，人力终究浅薄拙劣。

不必担忧骊山墓，回首望去已被发掘。

词语注释

文学赏析

张耒此诗以史为鉴，借秦焚书坑儒之典，阐发盛衰有数的哲理。起句"秦人焚诗书，意欲遂绝灭"，直陈秦始皇焚书之暴行，语气平实而力度千钧。"意欲"二字点出秦人主观上的极端狠毒——非不得已，而是蓄意为之，欲彻底斩断文化命脉。

然而笔锋一转，"六经至今存，何曾损毫发"，以反问句式强化震撼效果。六经历经两千余年风雨，竟未损分毫，这与秦人"意欲绝灭"的野心形成强烈反差。一个"何曾"，既是事实陈述，更是对暴政的辛辣嘲讽：人力之强横，终究敌不过文化之坚韧。

"兴衰有天理，人力自浅拙"二句，是全诗哲理核心。张耒认为，朝代兴衰自有天道规律，非人力所能左右。秦人自以为可以凭暴力掌控一切，实则"浅拙"——见识短浅、手段笨拙。这一判断体现了宋代士大夫对历史规律的理性思考，也暗含对当时政治现实的隐喻。

结句"不忧骊山墓，回首遭发掘"，以秦始皇陵墓终被发掘为证，呼应开篇焚书之妄。骊山墓象征秦人极致的权力与野心，而"遭发掘"则暗示一切人力强求终将归于虚无。"回首"二字尤妙，既有时间上的回望，也有命运反讽的意味——秦人当年焚书时何等得意，如今陵墓被掘，一切皆成空。

全诗语言简练，逻辑严密，以史实为据，以哲理为骨，展现了张耒作为北宋文坛领袖的深厚学养与清醒历史观。