zhēng正yuè月wàng望yè夜shì示tóng童zǐ子

现代文翻译

呼唤童仆拿来明亮的蜡烛，展开我窗前的书籍。

回头对童子说，这（一烛一书）难道还不够吗？

沉浸在书中的意趣里自然忘记了虚伪，从一盏灯、一本书中便能知晓其余的道理。

你看那千万盏花灯，难道与这一支蜡烛有什么不同吗？

你难道不想喝醉吗？那就举起杯子倾尽我的酒壶。

你难道不想吃饱吗？那就生火烹煮我的鱼。

人生在世贪求外物，最终不过是为了让身体快乐。

我所追求的安宁已经足够，又何必劳心劳力四处奔波驱驰呢？

词语注释

文学赏析

张耒作为苏门四学士之一，其诗风平实晓畅，这首诗便是一例。首联“呼童致明烛，展我窗前书”叙事极简，却勾勒出一幅静谧的元宵夜读书图景。在“千万灯”的喧嚣之外，诗人独守一窗烛光，这种反差奠定了全诗的基调。

“顾谓尔童子，此岂不足欤”是诗眼所在。诗人并非真的在问童子，而是在自问自答。接下来的“得意自忘伪，观一知其馀”揭示了这种满足感的来源：读书所得，在于内心的真实与自得，无需外物粉饰；而通过一盏灯、一本书，足以窥见天地之大全。

“尔观千万灯，岂与一烛殊”是全诗最精彩的议论。世人皆爱元宵盛景，追逐万千灯火，但在诗人看来，那照亮书卷的一烛之光，与满城华灯在本质上并无不同——都能照亮内心，都能带来安宁。这里运用了类比与反问，打破了世俗对繁华的执念。

后四句转入对物欲的反思。“尔岂不欲醉”、“尔岂不欲饱”，诗人替童子设想了感官的享乐，但随即指出“人生贪外物，要以乐其躯”。如果为了追求外在的繁华而劳心劳力，便本末倒置了。结尾“吾求安不足，安用劳驰驱”点明主旨：内心的安宁已经足够，何必像世人那样奔波追逐？整首诗语言平白如话，却意蕴深远，体现了宋诗以理入诗的特点，也展现了张耒淡泊明志的人格追求。