dú读qī戚gōng公shù恕jìn进juǎn卷

现代文翻译

世俗正崇尚纤细柔顺，唯独你不可被揉捏改变

众人都喜欢喧哗吵闹，你却把话语紧闭在口中

你高峻孤直不合流俗，世俗子弟竞相嘲笑讥诟

我曾经故意设置难题，想让你快快显露出真才实学

这才知道那些诽谤是错误的，更觉得你所得深厚

自古以来难以被小人所知，你这般品格本来就能承担大任

你读书常常辛勤刻苦，世间事务也饱经锤炼构思

琅琅满篇的文章，每一句都可以推究考究

世俗儒生昧于事实，只追求文字像彩绣般华丽

那些文章好看却无用，就像给泥人戴上礼帽

唯独你能不这样，以浑朴为本拒绝雕饰

宁愿做眼前的玩物，功业要在施用之后才显现

知心之人自古以来就难寻，形貌孤直实在难以售售

叹惜你知音稀少，在风雨中独自鸣叫如孤雊

又想到道理难以常存，功业也往往是不期而遇

怎么能让你像匠石那样收起斤斧，常把双手缩在袖间

不要学宁戚那样扣角悲歌，且饮满杯中醇酒

只是并非立刻就能显达，而是要等待时机与偶遇

如同干将宝剑潜伏黄土，剑气却直冲牛斗星宿

看你长久自我安适，被遮蔽压抑难道还会再来

词语注释

文学赏析

这首赠友诗起笔便以强烈的对比立住骨架。「世方尚纤柔，子独不可揉」，一个「揉」字用得极狠，将世俗的圆滑世故与友人的刚直不阿置于对立面。世人皆在打磨棱角以求合群，唯独戚公恕不肯被这世俗的磨盘碾平。紧接着「人皆喜呶呶，子语不出口」，以动衬静，众人的喧哗反衬出友人的沉默，这沉默不是无能，而是一种「巉然即之高」的孤傲姿态。

中段转入对友人才学的肯定与对世俗的批判。「俗儒昧事实，文字工彩绣」，张耒一针见血地指出当时文坛的弊病——只重辞藻华丽而脱离实际，如同「章甫冠土偶」，戴着礼帽的泥人，看似体面实则无用。相比之下，戚公恕「浑朴谢雕镂」，这种质朴并非粗陋，而是「宁为目前玩，功见施设后」的厚积薄发。这里引用「匠石斤」的典故，以《庄子》中匠石挥斤成风的意象，反衬出怀才不遇的无奈，但也暗示了真正的人才终将被识得。

结尾处情感由愤懑转为宽慰与期许。「干将伏黄土，气乃在牛斗」是全诗最精彩的一笔，以宝剑埋于黄土而剑气冲斗牛的传说，形象地说明了真才实学不会因暂时的埋没而消失。最后以「顾君久自安，蔽抑宁复又」收束，既是安慰友人安于现状，也是对未来的坚定信念。全诗层层递进，从品格到才学，从批判到鼓励，逻辑严密，气脉贯通，体现了张耒作为「苏门四学士」之一深沉厚重的诗风。