gǎn感qiū秋chéng呈hóng宏fù父jiān兼chéng呈zhōu周chǔ楚wàng望sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

浮云遮蔽了天空，没有停歇的时候，急雨带来了清冷的秋意。

飒飒秋风吹拂水面，推动着我漂泊千里的孤舟。

客居淮楚之地已经两年，靠乞求米粮来充饥。

空荡的厅堂里堆满了诗书，却让妻子儿女感到冷落和羞愧。

驾着这艘船将要去哪里呢？漫无目的地向西游历。

难道不厌倦这种奔波劳碌吗？只因为贫贱，没有好的谋生之计。

人生在世，就像水中的浮萍一样漂泊无定。

怎么能一定要去往某个地方呢？南北东西，只随水流而行。

通达的人明白这个道理，便把自己托付给命运，任凭去留。

静止时就像栖息在洲渚的大雁，行动时就像漂浮在海上的木筏。

万物本来就没有什么是非纷扰，百年人生何必白白增添许多忧愁。

将心意默默托付给造物主，俯仰之间，我还有什么可求的呢？

词语注释

文学赏析

张耒此诗作于客居淮楚期间，以秋景起兴，由风雨飘摇之象转入身世浮沉之叹，再归于达观自遣之怀，层层递进，气脉贯通。

开篇“浮云无停阴，急雨来清秋。飒飒水上风，吹我千里舟”，以动写静，以景寓情。浮云蔽日、急雨骤至，不仅点明时节，更隐喻仕途坎坷、命运无常。“飒飒”二字，声形兼备，风声水声交织，吹动的是千里孤舟，也是诗人漂泊无依的心灵。此四句写景，却字字关情，为全诗奠定了苍凉而开阔的基调。

“二年客淮楚，乞米充饥喉。空堂堆诗书，冷落妻子羞”，笔锋一转，由景入事，由事入情。两年客居，靠乞米度日，家中唯有诗书相伴，却令妻儿羞愧。这里“乞米”与“堆诗书”形成强烈反差：物质极度匮乏，精神却极度丰盈，而这份丰盈在世俗眼光中却成了“羞”。诗人没有直接诉苦，而是通过“冷落妻子羞”这一细节，将贫贱文人的尴尬与无奈写得入木三分。

“人生天地间，如萍水中浮。安得必所往，南北但随流”，是全诗的转折点。诗人由个人的贫病困顿，上升到对人生本质的哲学思考。人生如浮萍，无法自主选择方向，只能随波逐流。这种“随流”并非消极逃避，而是一种看透世事后的豁达与从容。

“达者知其然，委己任去留。止若寄渚雁，行如浮海桴”，引用达者（通达之人）的智慧，以渚雁、海桴为喻，表达顺应自然、听天由命的人生态度。雁止于洲渚，桴浮于大海，皆顺其自然，不强求，不执着。

最后“万物本无事，百年漫多忧。冥怀付造物，俯仰予何求”，收束全诗，点明主旨：万物本无是非，百年人生何必自寻烦恼？将一切托付给造物主，俯仰之间，无所求亦无所失。这种道家式的超脱，既是对现实困境的解脱，也是诗人内心真实的写照。全诗语言质朴，情感真挚，由景入情，由情入理，结构严谨，是张耒晚年诗作的代表作之一。