chū初fú伏dà大yǔ雨chéng呈wú无jiù咎

现代文翻译

初伏时节酷热如坐蒸锅，长安城中的行人汗水沾湿了泥土。

是谁倾倒了江海化作清凉，乌云驾风横过，降下白茫茫的大雨。

普陀真人以甘露之手洒落，能让干渴之人连浓稠的乳汁都不再厌腻。

我正想在风中展开竹席小睡，怎敢推辞因避漏雨而移动床铺的辛苦。

清贫的学士卧在如陶渊明般的书斋里，墙上的竹影淡淡无言。

翰林学士只懂得嘲笑官舍中简陋的苜蓿，彭宣那样的人却连歌舞都无缘得见。

联诗得句后笑着走出官署，骑马涉过泥泞归家闭门独坐。

床头剩下的酒盏又有什么可嫌弃的，窗外的石榴正好可以佐酒进献。

词语注释

文学赏析

这首七古以“苦热”起笔，却不止于苦热，而是在酷暑与清贫之间，写出一位文人特有的从容与幽默。

开篇“初伏炎炎坐汤釜，长安行人汗沾土”，将盛夏长安比作一口烧红的铁锅，行人如锅中煎熬之物，汗水落地成泥。“坐汤釜”三字极具压迫感，瞬间把读者拉入那种无处可逃的闷热之中。紧接着，“谁倾江海作清凉，玄云驾风横白雨”，诗人仰望苍穹，渴盼一场大雨——而这场雨果然来了。诗人并未直接写雨之大，而是通过“玄云驾风”的动态描绘，让读者感受到风雨欲来的气势。

“普陀真人甘露手”一联，借用道教神仙洒露的典故，将雨水比作能解渴乏的甘霖，甚至让原本厌腻的“膏乳”都变得可饮。这是以夸张手法写雨之珍贵，也暗含对友人的牵挂——如此大雨，无咎安好否？

笔锋随即从户外酷热转回室内清贫。“清贫学士卧陶斋，壁上墨君澹无语”，诗人自比陶渊明，面对墙上竹影，默然相对。“墨君”既指竹，也暗喻文人清高自守的品格。而“翰林但解嘲苜蓿，彭宣不得窥歌舞”两句，用汉代典故自嘲官舍清苦、饮食简陋，连歌舞之乐也无从享受，语气中带着几分自嘲，却无半分怨艾。

结尾“联诗得句笑出省，策马涉泥归闭户”，写雨后同事联诗，笑声中走出官署，骑马踏泥而归，闭门独享清静。最后“床头馀榼定何嫌，窗外石榴堪荐俎”，以石榴佐酒，虽无珍馐，却自有雅趣。全诗由苦热写起，经雨景过渡，终归于清贫自适，层次分明，气韵流畅，是张耒晚年诗风中少见的一首轻快之作。