zèng赠lǐ李dé德zài载

现代文翻译

男子汉应当博览群书读满五车，停止学业应当等到盖棺那一天

人生事业必须勤奋学习，就像要耕田必须趁土地湿润之时

李郎你是超群脱俗的奇男子，美玉应当被雕琢成圭璧之器

请将你那满腹经纶的五车学问，勤勉切磋琢磨当作改不掉的疾苦

词语注释

文学赏析

此诗为张耒赠予友人李德载的劝学之作。李德载自号"李郎"，性格奇崛。全诗四联皆用典，却无堆砌之弊，以理入诗而不枯涩，于赠答中见规劝之意，体现了宋诗重理趣的艺术特征。

"男儿当读五车书，辍业应须盖棺日"起笔便立下终身向学的基调。"五车"化用《庄子·天下》惠施"其书五车"之典，极言读书之多；"盖棺"暗合盖棺论定之意，表明求知之路唯有生命终结方可止步。两句对仗工稳，语气决绝，如长者拍肩叮咛，将读书确立为贯穿生命始终的恒常事业。

"人生事业要强学，譬彼欲耕须逮湿"以农耕喻治学。"强学"出自《荀子·劝学》"强学而求有之"，强调后天勉力对学问的决定性作用。张耒身为苏门四学士之一，此处可见师承脉络：学问之道不在天赋，而在"强"——勉力为之。趁土地湿润时耕种，错过墒情则徒劳，比喻贴切而有力，点出治学须趁早、须用力的核心观点。

"李郎落落奇丈夫，美玉应须作圭璧"笔锋由说理转写其人。"落落"状其超群脱俗，"圭璧"为古代礼器，象征君子之德。以美玉比人，以圭璧喻德，既肯定友人品格，又暗含期许——良材当成大器。此处不直言赞美，而借器物之贵重映衬人格之高尚，赠人而不谀媚。

"请将便腹包五车，汲汲讲摩如故疾"收束全篇，意味深长。"便腹包五车"夸张地形容李德载满腹经纶；"汲汲"写其勤勉之态；"如故疾"三字最为精妙——将勤学比作改不掉的旧习，既幽默又深刻。张耒不说"你应该"，而说"你本来就是"，把前文所有说理化为对友人生活方式的认同，劝学于无形。

全诗用典密集而自然，说理透彻而不枯燥，以"如故疾"喻勤学，新颖独特，是宋人赠答诗中理趣与情致兼具的上乘之作。

注：五车，典出《庄子·天下》，形容读书多。盖棺，指人死，暗含盖棺论定之意。强学，出自《荀子·劝学》，意为勉力学习。圭璧，古代礼器，象征君子品德。便腹，满腹经纶。讲摩，即切磋琢磨，指学问上的研讨精进。故疾，旧有的毛病，此处喻指难以改除的习惯。