méng蒙ēn恩shǒu守dōng东lǔ鲁bú不yì意liú流luò落zhī之yú余shèng圣cháo朝shēng升zhī之fān藩zhèn镇gǎn感ér而chéng成shī诗fù复yòng用lǐ李wén文jǔ举yùn韵

现代文翻译

我作诗已四十载，心境早已不为外物所动，将世间的宠辱得失轻轻付与悠悠春风。

圣明的朝廷擢用提拔老成宿儒，像我这般衰老之人，名声也得以共沾恩泽。

鲁地百姓久已疏于诗书礼乐，家中书籍散失，未能归还给官府的书库。

儒家道统在洙泗之地衰微忽已千载，后世为政者谁又懂得其中的轻重缓急？

平日里选拔地方长官，应当有益于百姓，岂能只是坐视百姓承担赋税贡奉？

我们这方水土的士子中也有如子游、子夏般的人才，他们不肯沉默无言，任人愚弄。

皇上有意要救济疲敝的民俗，有何良策能缓解百姓遭受鞭刑的痛苦？

应当去询问那东家孔子老先生，必定要让百姓之间没有诉讼纠纷。

词语注释

文学赏析

张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，多平易流畅，但此诗作于他被贬外放、任职东鲁之时，字里行间却透着一股沉郁顿挫的刚健之气。题目中“蒙恩守东鲁”与“流落之余”形成强烈反差，诗人并未沉溺于个人得失的哀怨，而是将笔触伸向了更广阔的社会现实与儒家政治理想，这种在逆境中依然心系苍生的姿态，正是宋诗“以意胜”的典型体现。

诗的起句“我诗四十心不动，宠辱悠悠付春风”便不同凡响。年届四十，历经宦海沉浮，诗人自陈心境已如止水，将世间的宠辱得失轻轻付与春风。这看似旷达，实则蕴含着一种历经沧桑后的坚韧与无奈。紧接着，“圣朝湔洗诸老成，顾我衰晚名亦共”，诗人言朝廷擢用老成宿儒，自己虽已衰老，却也蒙受恩泽得以外放。然而，这“恩泽”实则是贬谪，诗人以“顾我衰晚”自嘲，暗含了对朝廷用人政策的复杂情绪。

诗至中段，“鲁人诗书久寂寞，间壁不归书府送。道衰洙泗忽千载，后来为政谁轻重”，笔锋一转，由个人身世推向文化传承的忧思。鲁地乃孔孟之乡，诗书礼乐之地，如今却“久寂寞”，道统衰微千载，后世为政者谁又懂得轻重缓急？这里，诗人以“道衰洙泗”自况，既是对当地文教不兴的惋惜，也是对自身政治理想难以施展的隐忧。他引用孔子弟子“游夏”的典故，赞美当地人才济济，却又担忧他们“未肯无言受愚弄”，暗示自己作为地方官，不敢懈怠，必当尽心竭力。

结尾“天王有意苏疲俗，何术与纾鞭箠痛。应须问道东家翁，必也斯民使无讼”，是全诗的点睛之笔。诗人提出，若要缓解百姓疾苦，唯有效法孔子“无讼”的理想，以德化民，使民间不起诉讼。这一联不仅呼应了题目中“守东鲁”的地域特色，更展现了诗人作为儒家士大夫的政治抱负。他并未空谈道德，而是将“无讼”视为治理的最高境界，这种务实而崇高的理想，使得全诗在沉郁中见昂扬，在自嘲中显风骨。整首诗语言平实而不失力度，情感真挚而不流于哀婉，充分展现了张耒诗歌“婉雅闲丽，淳淡有味”的艺术特色，同时也体现了宋诗重理趣、重社会关怀的独特魅力。