hé和yīng应zhī之yán簷què雀

现代文翻译

一群孩童攀上屋檐去掏取雀雏，雀母在一旁悲伤地鸣叫。

万物虽然物种不同，但爱子的情感却是相同的。

做母亲的爱子之心谁不怜惜，你为什么要把孩子遗弃在道路旁边？

想必这些人并非人情不如鸟儿，逼使他们这样做必定有原因。

词语注释

文学赏析

张耒此诗以“和应”为题，表明它是唱和之作，对象是“应之”（即毕渐，字叔夏，号应之）。诗题点出“檐雀”，内容却由雀及人，由物及理，是一首典型的宋诗——重理趣、尚议论，但又不失诗味。

开篇“群儿探雀雏，雀母悲且鸣”二句，画面感极强。一群顽童爬上屋檐掏取雀雏，母雀在旁悲鸣盘旋。这里没有直接写人的残忍，也没有直接写雀的哀痛，只以“悲且鸣”三字状雀母之情态，便已令人心酸。这种白描手法，简淡而有力。

第三、四句“万物虽异性，爱子均一情”陡然拔高，由叙事转入议论。诗人指出：人与雀虽物种不同，但爱子之心却是一样的。这是全诗的“诗眼”所在——以普遍的人伦情感去贯通物我，既是对雀母的同情，也是对人性本善的确认。

然而，诗并未就此止步。第五、六句“母心于子谁不怜，尔胡弃子当道边”笔锋一转，由雀及人，发出诘问：既然谁都有爱子之心，为何还有人将子女遗弃在道路旁边？这里的“尔”指代的是那些弃子的父母。诗人以雀母之爱反衬人世之凉薄，对比强烈，令人震惊。

结句“谅非人情不如鸟，使之至此必有原”收束全篇，语气沉痛而克制。诗人相信，弃子之人并非天生冷血、连鸟都不如，而是有不得已的苦衷——或许是饥荒、或许是贫困、或许是社会逼迫。这一句并非为弃子者开脱，而是以悲悯之心追问造成悲剧的根源。宋诗重“理”，但此诗之理不是冷冰冰的逻辑推演，而是带着体温的人道关怀。

全诗四句叙事、两句议论、两句诘问、两句收束，结构紧凑，层层推进。从雀母之悲写到人世之痛，再由人世之痛追问社会之因，体现了张耒作为“苏门四学士”之一的社会关怀与理性深度。