现代文翻译
人生不必追求过于酣畅的快意,无论迟慢还是迅速,最终到家都是一样的。
刚才看见白浪涌起高如山丘,船在浪中起伏开合,几乎让人丧失勇气。
我效法禅宗祖师学习心如止水,在苍茫风浪中试图忘却定慧的分别。
徒步渡河而不知后悔是被圣人批评的,你不要只当笑话看,而应引以为戒。
词语注释
仲达: 司马懿的字,此处借指乘船者或泛指路人
呀呷: 象声词,形容船在波浪中起伏开合的声音
禅祖: 指禅宗祖师,此处借指修禅之人
定慧: 佛教语,禅定与智慧
凭河: 徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事
圣所非: 被圣人(孔子)所批评
文学赏析
张耒此诗作于乘船遇风浪之际,题目中“风驶浪涌仲达喜其快”描绘了一幅惊险又荒诞的画面:风浪极大,船行极快,旁人惊恐,而船家或同乘者(仲达)却因速度快而欣喜。诗人以此为契机,展开了一场关于人生快慢与祸福的哲学思辨。
首联“人生不欲甚快意,迟速到家还一致”开门见山,抛出全诗主旨。人生不必追求极致的快意,因为无论快慢,最终的归宿(到家)是一样的。这是一种历经沧桑后的通透,也是对“快”文化的冷静反思。
颔联“向来白浪涌如山,舟中呀呷几丧气”转入对眼前实景的描写。白浪如山,舟船在波涛中剧烈起伏,发出呀呷之声,几乎让人丧气。这里的“呀呷”二字极具动感与声感,生动刻画了舟在险境中的挣扎,与题目中“喜其快”形成强烈反差,凸显了盲目求快的危险。
颈联“我师禅祖学不动,颇觉苍茫忘定慧”由景入理,诗人自比禅者,在风浪中试图修习“不动”之心,苍茫之中暂忘定慧。然而,这种“不动”在巨大的自然力量面前显得脆弱而无奈,也暗示了刻意求快与强行镇定之间的张力。
尾联“凭河不悔圣所非,君勿为笑而为戒”引用典故,收束全篇。“凭河”语出《论语·述而》“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也”,孔子批评那种有勇无谋、冒险轻生的人。诗人告诫读者,不要像仲达那样因快而喜,这种“凭河不悔”的态度是圣人所以为非的。整首诗由事入理,由理及戒,层层递进,既有生活情趣,又有深刻警示,体现了宋诗理趣盎然的特色。
诗文录《风驶浪涌仲达喜其快因作一篇》·张耒:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-lei/2071750276254322698