yòu又sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

山民的生活最容易满足，一家的生计全靠山林树木。

背着柴火到集市换得百文钱，回家守着妻儿煮一斗粟米。

只要山林还没砍尽就不用担忧，衣食自足便没有其他贪欲。

人生是谁让你们如此痴迷爱慕功名，万千忧虑思虑不断搅扰着心胸。

词语注释

文学赏析

张耒作为苏门四学士之一，其诗风平易疏淡，此诗正是其“自然”诗学主张的生动实践。诗题《又三首·其二》表明这是组诗中的一首，诗人以山民为镜像，照见了士大夫阶层的焦虑与虚妄。

开篇“山民为生最易足，一身生计资山木”，诗人直接抛出观点：山民的生活最容易满足，因为他们的生计完全依赖于山林。这里的“最易足”三字，为全诗定下了反功利主义的基调。接着，“负薪入市得百钱，归守妻儿烹斗粟”，画面感极强。砍柴换来百钱，回家煮一斗粟米，守着妻儿。这一联看似白描，实则暗含深意：物质需求极低（百钱、斗粟），但精神满足极高（守妻儿）。这种“低物质、高精神”的生活方式，与后文的“万虑千思”形成鲜明对比。

第三联“山林未尽终不忧，衣食自足他无欲”，进一步阐释山民无忧的根源——只要山林还在，衣食自足，便没有其他欲望。这里的“他无欲”并非真的毫无欲望，而是指没有超出基本生存之外的贪欲。这种知足常乐的心态，正是诗人所向往的。

结句“人生谁使爱功名，万虑千思挠心腹”，笔锋一转，直指人心。是谁让人如此痴迷于功名？万千忧虑和思虑不断搅扰着心胸。这一问，既是质问世人，也是自我反省。诗人用“挠心腹”这一形象化的表达，生动地刻画了功名利禄给人带来的精神折磨。与山民的“最易足”相比，士人的“万虑千思”显得如此多余且痛苦。

全诗语言质朴，不事雕琢，却意蕴深远。通过山民与士人的对比，诗人表达了对简朴生活的向往和对功名富贵的批判。这种思想在宋代文人中颇具代表性，反映了他们在政治动荡和仕途坎坷中寻求心灵慰藉的努力。