dú读sū苏zǐ子zhān瞻hán韩gàn干mǎ马tú图shī诗

现代文翻译

我虽然没有见过韩干画的马，但一读您的诗就像亲眼看见了一样

韩干画马常常担心画得太肥，在肥美中藏着骨力算是奇妙

开元年间有位大臣善于管理牧马，四十万匹马屯聚在山谷之间

养它们很少使用，喂养却十分丰足，力气不曾施展只空长了肉

韩干画马图像难道就是这样吗？我认为韩干的技巧还不够全面

您没看见从前那些千里马未被发现时，饥饿地守着盐车只剩骨头

它们气度不凡不愿被尘土侵扰，在伯乐到来之前只能空自伫立

千里马缺乏食物身体常常消瘦，韩干却不画这样的瘦马

谁能画出千里马的真正形象，还不如画那些饱食青草的普通马

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于张耒对苏轼咏韩干画马诗的回应与深化。苏轼原诗批评韩干画马过肥，张耒此诗则在此基础上进一步展开，形成了一场关于艺术真实与生活真实的深刻对话。

诗的前四句以'我虽不见韩干马，一读公诗如见者'开篇，既表达了对苏轼诗作的推崇，也暗示了诗歌比绘画更能传达马的神韵。'韩生画马常苦肥，肉中藏骨以为奇'点出了韩干画马的特点——虽肥而有骨力，这是画家的技巧，却未必是马的真面目。

中间部分转入对开元盛世马政的回忆：'四十万匹屯山谷'，数量之盛令人惊叹，但'养之罕用食之丰，力不曾施空长肉'却揭示了这些马的实际状况——养尊处优，徒有其表。张耒在此暗喻了当时的人才处境，许多士人虽受重用，却因缺乏实践而空耗才华。

最精彩的议论在'君不见昔时骐骥人未得，饥守盐车惟有骨'一句。这里化用《战国策》中千里马驾盐车的典故，写出了真正的人才在未遇伯乐时的悲惨境遇。'饥守盐车惟有骨'七个字，既有画面感，又有强烈的象征意味——那不是瘦，而是才华被压抑后的真实状态。

结尾'谁能为骥传之图，不如凡马饱青刍'提出了一个深刻的艺术命题：谁能画出真正骐骥的形象？恐怕连最好的画家也做不到，因为真正的千里马往往处于'饥守盐车'的困境中，根本无法展现其'昂藏'的气度。这不仅是对韩干画马的批评，更是对整个时代人才困境的叹息。