hé和chén陈qì器zhī之shī诗sì四shǒu首 lù鹿xiān仙shān山

现代文翻译

仙人已朝天而去不再回来，千年鹿迹只留在空寂的山中。

空山寂寞还有什么呢，野外的殿宇荒凉，松桧透着寒意。

沧海桑田变迁从古至今，兴亡万变谁能数得清。

在五云深处驾着飞龙，应该笑看人间的朝代更替如朝暮。

神仙不与人约定，骑鹿的仙人怎知是否会归来。

早晨的山雾傍晚的云气使山色秀美滋润，应该有灵丹在守护着这里。

长生可以追求，神仙可以致求，世俗的污浊哪里值得贪恋。

你没看见汉代的九江人梅子真，一天就辞别家园隐居在吴地的集市。

词语注释

文学赏析

张耒此诗题为“和陈器之诗四首·鹿仙山”，是一首典型的题咏山水兼怀古之作。全诗以“鹿仙山”为线索，将神话传说、历史沧桑与隐逸情怀交织在一起，笔法灵动，。

诗的开篇“真人朝天去不还，千年鹿迹留空山”，直接点出山名由来——相传有仙人骑鹿至此，后朝天而去，只留下千年的鹿迹。一个“空”字，既写山之空旷，也写心境之空灵。紧接着“空山寂寞何所有，野殿荒凉松桧寒”，以“寂寞”“荒凉”“寒”三字层层渲染，勾勒出山野的幽冷与历史的苍凉。松桧常青，而殿宇已废，这种永恒与短暂的对比，正是诗人对时间流逝的敏感体察。

“桑田海水移今古，兴亡万变谁能数”二句，由景入理，转入对历史兴亡的感慨。沧海桑田，世事无常，谁能数清其中的变迁？这一联气势开阔，带有哲理的深沉。而“五云深处驾飞龙，应笑人间换朝暮”则进一步将视角拉高——仙人驾龙飞升，俯视人间朝代的更迭，仿佛在嘲笑世人的忙碌与执念。这里的“笑”字极妙，既是仙人的超然，也是诗人对世俗的疏离。

后半部分，“神仙不与世人期，骑鹿安知不复归”表达对仙道的向往与疑惑；“朝岚夕霭山秀润，应有灵丹相护持”则描绘山中灵气氤氲，仿佛有灵丹守护，暗示此地乃修仙胜境。最后“长生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜”直抒胸臆，否定尘世的价值，推崇隐逸长生。结句“君不见汉时九江梅子真，一日辞家隠吴市”以梅福为例，点明主题——真正的仙人不是飞升天际，而是像梅子真一样，辞家隐居，远离尘嚣。

全诗语言清丽，意象空灵，既有山水的静谧，又有历史的厚重，更有隐逸的超脱。尤其“桑田海水移今古，兴亡万变谁能数”一联，堪称全诗最精彩之处——它把个人的隐逸情怀上升到对历史规律的哲思，使整首诗的境界豁然开朗。