gù故pú仆yè射sī司mǎ马wén文zhèng正gōng公wǎn挽cí词sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

治国平天下的壮志依然强健，清瘦的身体却容易被疾病击伤。

谁能料到病榻前的两楹之奠，竟骤然失去万民的仰望。

家中堆积的是诗书典籍，坟茔里却没有金玉宝藏。

谁知那戴着幅巾敛息而逝的人，曾经佩戴过上相的印绶。

词语注释

文学赏析

这首挽词起笔便以强烈的反差抓住读者——“经济心犹壮，清羸疾易伤”。司马光一生以治国平天下为己任，其心之壮与身之羸形成张力：一个精神饱满的政治家，却被脆弱的躯体所困。张耒没有回避这一点，而是让这种矛盾成为全诗的基调。

颔联“那知两楹奠，遽失万夫望”用典精切。“两楹奠”出自《礼记》，孔子临终前自谓“丘也闻之，死则助祭于两楹之间”，后成为病重将逝的代称。一个“遽”字写出了猝不及防的悲痛——昨日还在病榻，今日便成永诀，天下人失去了主心骨。

颈联“家有诗书积，坟无金玉藏”是全诗最见品格的两句。司马光一生清廉，死后家无余财，唯有诗书传家。张耒以“诗书”对“金玉”，不仅写其清贫，更写其高贵——在北宋士大夫普遍追求物质积累的语境中，这种“无藏”恰恰是最丰厚的“有藏”。

尾联“谁知幅巾敛，曾佩上公章”收束有力。幅巾是文人隐逸的象征，上公章是宰相权力的象征，两者本不相容，却集于司马光一身。张耒在此点出司马光的独特性：他既是朝堂上的宰相，又是书斋里的儒者；既有权力的重量，又有文人的清高。这种双重身份，正是宋代士大夫理想人格的典范。