zèng赠sēng僧jiè介rán然

现代文翻译

在寒窗下写就了如白云般高洁的诗篇，客人到来时亲自研磨茶叶、生火煎茶

儒家与佛家本来都应归于大道，吟诗作文与参禅悟道并不冲突

千尺长松上栖息着云外的仙鹤，寒冷的山峤三更时分传来月下猿的啼啸

请以诗文作为弘法之方便，让读者从半偈经文里领悟人天大道

词语注释

文学赏析

张耒此诗将文人雅趣与禅门清规自然融合，读来如两知己围炉夜话，毫无说教之气。

开篇“寒窗写就白云篇，客至研茶手自煎”，以静制动，勾勒出介然僧人清苦而自足的日常。“白云篇”一语双关，既指僧人所写之诗，又暗合出尘之志；“手自煎”则见待客之真诚从容，这正是禅者日常。

诗之核心在于颔联“儒佛故应同是道，诗书本是不妨禅”。张耒直接点破儒佛本出一源，吟诗作文与参禅悟道并不冲突。这一观点在宋代士大夫中虽属流行，但张耒说得坦荡自然，不显凿痕，体现了其一贯的“文人禅”立场。

由理入景，颈联“长松千尺巢云鹤，寒峤三更啸月猿”笔锋一转，构成高远清冷的山林画卷。“巢”字写出鹤之安适，“啸”字写出猿之孤高，动静相宜。此联不仅描绘景物，更暗示了介然僧人如云鹤般超脱、如月猿般清寂的精神世界，比直接赞美更有力量。

尾联“请以篇章为佛事，要观半偈走人天”收束有力。张耒劝勉介然以诗文作为弘法之方便，让读者从半偈经文中领悟人天大道。这既是对僧人的期许，也是对自己文人身份的确认——诗与禅，在此彻底打通。

全诗由事入理，由理入景，由景入愿，层层递进。语言清丽而不雕琢，议论通透而不枯涩，堪称宋人赠僧诗中的佳作。

注释：

1. 白云篇：指僧人所写之诗，亦暗含出尘之志。

2. 半偈：佛教语，指佛经中简短的偈颂。

3. 人天：指人道与天道，泛指人间与天界。