jì寄zi子yóu由èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

万里归来真如得道成仙，七年来的遥遥相望徒留满腹忧闷。

安闲之中旧已悟得还丹秘诀，著书立说新完成了古代史编。

应酬往来强作欢颜聊且如此，是非纷扰袖手旁观独得超然。

门生中仍有白首的侯芭在侧，眷恋微官令我愧对往昔先贤。

词语注释

文学赏析

这首七言律诗是张耒晚年退居陈留时所作，题为"寄子由"，实则是借赠予友人苏辙之机，抒写自己历经宦海沉浮后的生命体悟。全诗最打动人心处，在于首联"万里归来真得仙，七年瞻望漫悁悁"——"真得仙"三字看似夸张，实则精准捕捉了诗人从政治漩涡中脱身后那种如释重负的轻盈感；而"七年瞻望"则暗指元祐年间苏辙被贬、诗人只能遥遥相望的漫长等待，"漫悁悁"三字将那种无力干预、只能静观友人遭际的焦灼与无奈，写得入木三分。

颔联"安闲旧得还丹诀，著论新成古史编"转入日常书写，表面写修道著书之闲适，实则暗含深意："还丹诀"与"古史编"一虚一实，既是对道家养生之道的戏称，也是对自身学术成就的自许。这种将严肃人生寄托于看似闲散之事的笔法，正是宋人特有的"以淡写浓"。

颈联"应接强颜聊复尔，是非袖手独超然"是全诗精神内核所在。"强颜"二字道尽了官场应酬的疲惫与虚伪，而"袖手""独超然"则彰显了一种主动选择的疏离姿态。值得注意的是，这种"超然"并非天生的清高，而是历经"应接"之后的自觉剥离，因此更显珍贵。

尾联用扬雄与侯芭的典故，以"白首"呼应前文"七年"，将个人命运置于历史长河中审视。"眷恋微官愧昔贤"一句，表面是自谦，实则是对自己未能如先贤般有所作为的深深愧疚。全诗由远及近、由外而内，层层递进，最终收束于一种复杂而深沉的自我审视之中，堪称张耒晚年诗风的代表作。