jì寄zi子yóu由èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

早年聆听师长至理名言，历经艰难也不敢在处世周旋中懈怠。

年老后文词又真有什么益处，玄妙的道我平生缘分浅薄。

眼前的世俗人事只让人想沉睡，肘后的丹经仙术更难传承。

清秋时节一室林泉景色美好，洒扫庭院想着为手杖草鞋做准备。

词语注释

文学赏析

张耒作为"苏门四学士"之一，此诗寄赠其弟苏辙（字子由），表面是劝勉，实则是一面自我剖白的心路历程。首联"丈席他年闻至言，艰难不敢坠周旋"起笔便显厚重。"丈席"指师长讲学之所，诗人回忆早年听闻的教诲，在历经仕途坎坷后，依然不敢在处世周旋中有所懈怠。这里的"不敢"二字极沉痛，它不是出于恐惧，而是出于对道义的敬畏——即便艰难，也要在世俗中坚守底线，这种"周旋"并非圆滑，而是一种坚韧的生存姿态。

颔联"文词老去真何益，道妙平生薄有缘"是全诗的思想转折点。张耒晚年对文学的价值产生了深刻的怀疑。他认为，年事已高，徒有文词已无实际益处；而玄妙的"道"，自己平生也缘分浅薄，难以企及。这是一种历经沧桑后的清醒，甚至带有一丝自嘲。他不再以文人自傲，而是坦诚自己在"道"面前的匮乏。

颈联"人事眼前惟欲睡，丹经肘后更难传"进一步刻画这种疲惫与无奈。"人事"指世俗的应酬与纷扰，诗人只想蒙头大睡，逃避现实；而"丹经肘后"指道教养生修仙之术，也难以传承或修成。这里"惟欲睡"三字，看似懒散，实则是对官场倾轧和精神重压的无声抗议。他并非真的嗜睡，而是心累。

尾联"清秋一室林泉好，洒扫思为杖屦先"笔锋一转，从消极的逃避转向积极的归隐向往。清秋时节，林泉幽静，诗人想象自己洒扫庭院，准备手杖与草鞋，随时准备奔赴山林。"思为杖屦先"写出了他对自由生活的急切渴望。整首诗情感跌宕起伏，从坚守到怀疑，再到疲惫，最终归于归隐之志，真实地展现了一位士大夫在政治逆境中的精神挣扎与自我调适，语言质朴而意蕴深沉。