sù宿liǔ柳zi子guān观yīn音sì寺

现代文翻译

漫天黄尘迷住了道路，客居在外的衣服都已磨穿，在这荒凉的古寺中暂时歇下疲惫的肩膀。

疲倦的身体安顿在平稳的榻上，用寒泉洗去脸上的汗水，顿觉畅快无比。

山野的僧人挑着新鲜的蔬菜回来准备饭菜，小童子端着茶具为客人煎茶。

夜深了月亮高悬，风吹动檐下的风铎发出声响，木鱼的敲击声仿佛在呼唤，让人在五更天时安然入眠。

词语注释

文学赏析

张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风平易流畅，这首《宿柳子观音寺》便是典型代表。它没有艰深的典故，却将旅途的劳顿与山寺的清幽写得入木三分，读来如临其境。

诗的前半部分重在写“苦”与“适”。首联“黄尘满道客衣穿，古寺荒凉暂息肩”，开篇即点出旅途艰辛。黄尘蔽日，客衣磨穿，一个“满”字写出了风尘仆仆的狼狈，而“暂息肩”三字则如释重负——这不仅是身体的休息，更是心理上的暂得安宁。古寺虽荒凉，此刻却成了唯一的庇护所。颔联“倦体收来便稳榻，汗颜濯去快寒泉”，进一步细化这种感官上的解脱。“收来”二字用得极妙，仿佛将一身疲惫折叠收起，安放在稳榻之上；“濯去”则写出了寒泉浇洗汗颜的痛快。这一联对仗工整，动词精准，将旅人解衣推枕、临泉洗脸的动作写得极具画面感，读之令人顿生清凉之意。

颈联笔锋一转，从个人的身体感受转向寺院的生活场景：“野僧治饭挑蔬至，童子携茶对客煎。”这里没有山珍海味，只有野僧挑来的新鲜蔬菜，和童子煎煮的清茶。然而，正是这种质朴的待客之道，在经历了长途跋涉的诗人眼中，显得格外珍贵。蔬菜之“至”与茶水之“煎”，动静结合，充满了生活气息，也衬托出观音寺的清净与僧人的淳朴。

尾联“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更眠”，则是全诗意境升华之处。夜深人静，月挂中天，风吹风铎，叮当作响。这声音非但没有打破宁静，反而以动衬静，使夜更显得幽深。而木鱼的敲击声，仿佛在呼唤诗人进入五更的安眠。这里的“呼觉”二字拟人化极强，木鱼成了催促安眠的友人。整首诗从尘土飞扬的旅途开始，到月高风清的禅院结束，情感由疲惫转为安适，再升华为宁静，脉络清晰，气韵流畅。张耒以平淡之语写寻常之事，却在细节中见真情，堪称宋诗中写景叙事的佳作。