lù鹿xiān仙shān山

现代文翻译

溪水清澈山色秀美，传说有神仙隐居于此，乘鹿的真人离去已有多年

天地如壶中般幽深，却无客人造访，肘后所藏的仙方又有谁得到传承

秦始皇派人采药迷失在蓬莱仙岛，汉武帝炼药只求得到升腾的紫烟

真正的仙境渺茫何处可寻，绝不容许尘世之人妄生攀附之念

词语注释

文学赏析

张耒此诗以鹿仙山为题，实则是一首借题发挥、讽刺求仙妄念的哲理诗。首联"溪清山秀隐神仙，乘鹿真人去几年"，起笔看似写山景之幽美与仙人之传说，实则暗含质疑——神仙虽隐于此，但乘鹿的真人已去多年，留下的只是清溪秀山的空壳。这种"人去山空"的设定，为全诗定下了冷峻的基调。

颔联"天地壶中无客到，方书肘后有谁传"是全诗最精彩的转折。诗人用"天地壶中"这一道教意象，指出所谓仙境之中并无宾客造访，暗示神仙世界并非世人想象的那般热闹繁华；而"方书肘后"典出《抱朴子》，言仙人授人以肘后飞龟卷，可避兵祸、长生久视，但现实中又有谁真正得到过传承？这一联以反问句式，将求仙者的痴妄无情戳破。

颈联"秦皇采药迷蓬岛，汉武烧金得紫烟"，诗人将笔锋转向历史，列举秦始皇派徐福出海寻仙药却迷失于蓬莱、汉武帝用黄金炼药只求紫烟升腾的典故。这两个例子极具代表性——一者求药而不得，一者求仙而虚妄，都是历史上著名的求仙闹剧。诗人借此说明，即便是帝王穷尽国力，也不过是"迷"与"得烟"，终究一场空。

尾联"真境寥寥在何处，未容尘世妄攀缘"收束全篇，点明主旨：真正的仙境渺茫难寻，世人切勿妄生攀附之念。这里的"真境"既可指道教所言的仙界，也可理解为超脱尘世的境界，诗人以"寥寥"二字形容其稀少，以"未容"二字表达坚决的否定态度，语言简练而力度千钧。

全诗结构严谨，由景入理，由古及今，层层递进，最终归结于对求仙妄念的批判。张耒作为"苏门四学士"之一，其诗风平实晓畅，此诗亦体现了这一特点——不事雕琢，却意蕴深远。