hé和mén门xià下xiàng相gong公cōng从jià驾xìng幸xué学

现代文翻译

继承圣明之治举起重修旧制，儒宫之中传跸声停驻国学

此地恍若是孔子讲学的阙里，经书奏上用的是古文字体

遣送子弟从东夷来此求学，西旅部族也等待王化降临

鲁侯在泮宫犹自歌诵不已，盛事应当刻在孔子堂上

词语注释

文学赏析

此诗作于宋哲宗元祐年间，张耒随驾幸国学时与宰相唱和之作。开篇「继圣文明举旧章」即点明主题——皇帝继承先代文明之治，恢复国学旧制。「儒宫传跸驻胶庠」写车驾停驻国学，「传跸」二字极写仪仗之盛。

颔联「地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行」是全诗最精彩处。诗人将国学比作孔子讲学的阙里，弦歌之声仿佛穿越千年而来。「疑」字用得极妙——不是确指，而是恍惚间产生的错觉，正是这种恍惚，把历史与现实缝合在一起。下句写经书用古文字书写，「隶古行」三字既写形制，又暗含对文化传承的敬意。

颈联「遣子东夷思入学，受成西旅伫来王」用典。东夷、西旅皆指远方部族，此处写四夷慕化，遣子入学，等待王化。「伫来王」三字写出朝廷的从容自信——不必征伐，教化自至。

尾联「鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂」收束全篇。鲁侯在泮宫歌诵，典出《诗经·鲁颂·泮水》，写的是古代贤君重教之事。诗人说这样的盛事应当刻在孔子堂上，既是颂圣，也是对文化传承的期许。全诗用典密集却不显堆砌，因为每一处典故都服务于同一个主题——文治教化。张耒作为苏门四学士之一，此诗可见其学养之深厚。