xiào效bái白tǐ体èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

州郡贫穷必须爱惜酒器的费用，风俗粗陋也没有歌妓丝竹的名声。

幸好有蒲团可供安坐参禅，不妨碍藜杖助我闲庭信步。

看着炊煮香稻来供应斋饭，亲自采摘寒蔬来尝试野羹。

身外没有名利的营求内心没有杂事，近来心气已经完全平和。

词语注释

文学赏析

张耒作为“苏门四学士”之一，晚年诗风趋向平易淡远，此诗便是典型的“效白体”之作——所谓白体，即效法白居易晚年闲适清淡的诗风。诗题点明“效白体”，说明诗人有意在语言与心境上向白香山靠拢。

首联“州贫须惜尊罍费，俗陋兼无妓乐名”，开篇便以自嘲的口吻道出生活的清贫与地方的荒僻。州郡贫穷，连喝酒都要精打细算；风俗粗陋，更没有歌妓丝竹可供消遣。这两句看似诉苦，实则是在为后文的“安贫乐道”做铺垫——正因为外在的享乐匮乏，才更显出内心自足的珍贵。

颔联“幸有蒲团供燕坐，不妨藜杖助闲行”是全诗转折的关键，也是最具生活气息的一联。没有歌妓，却有蒲团可供安坐参禅；没有丝竹，却有藜杖可以扶杖闲游。“幸有”与“不妨”两个词用得极妙，将原本的“无”转化为了“有”，把清贫的生活过出了禅意的从容。这一联对仗工整而不板滞，写出了诗人从物质匮乏中提炼精神富足的能力。

颈联“看炊香稻供斋饭，自采寒蔬试野羹”，进一步细化日常起居。亲自看炊香稻，亲自采摘寒蔬，这两句画面感极强，充满了田园诗的质朴气息。香稻与寒蔬，一贵一贱，在诗人笔下却同样可口，体现了其安于淡泊、不以外物扰心的生活态度。

尾联“身外无营内无事，近来心气尽和平”直抒胸臆，点明主旨。因为对外没有名利的营求，对内没有杂念的困扰，所以心气变得平和。这不仅是生活的写照，更是修心的结果。全诗语言浅近如话，却平淡中见深厚，真正做到了“平淡而山高水深”，是张耒晚年诗风的代表作。