lù鹿yì邑dào道zhōng中

现代文翻译

去年秋天离去，今年秋天又至

虚名何曾得到，岁月苦相催促

词语注释

文学赏析

《鹿邑道中》是北宋诗人张耒晚年行经鹿邑（今河南鹿邑，老子故里）时所作的一首五言绝句。鹿邑作为道家思想发源地，其文化氛围与诗人历经贬谪后的心境相互映照。张耒作为“苏门四学士”之一，晚年仕途坎坷，此诗以浅近语言书写羁旅之悲与身世之感，在平淡中见深沉。

诗中“木落山骨露，风高雁影哀”一联，以极简笔墨勾勒出深秋鹿邑的萧瑟图景。“木落”致使“山骨露”，动词“露”字精准有力，将树木凋零后山体嶙峋、毫无遮拦的裸露状态具象化，赋予静止的山峦以骨骼般的坚硬与苍凉感，暗示了自然界的严酷本质。“风高”与“雁影哀”对举，高空寒风中孤雁的身影显得单薄而哀伤，视觉上的高远辽阔与听觉（或心理感受）上的哀戚形成反差，强化了羁旅之愁与身世之悲。这两句未着一“愁”字，却通过景物的冷峻与孤绝，将诗人内心的凄凉外化为可观可感的画面，体现了宋诗以理趣入诗、善于从寻常景物中提炼深刻意蕴的特点。

尾联“一年秋又回，万里客重来”以近乎口语的复沓结构，将时间的循环与空间的漂泊并置。“一年秋又回”写时间之流逝，年年岁岁花相似，秋天如期而至，暗含对时光匆匆、人生易老的无奈；“万里客重来”写空间之遥远，诗人漂泊万里，再次造访此地，凸显了羁旅生涯的艰辛与孤独。“又”与“重”二字呼应，强调了这种循环往复的宿命感，诗人作为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，此处的“客”不仅是地理意义上的过客，更是政治生涯中漂泊无依的贬谪者形象。

整首诗语言浅近，近乎白话，但情感浓度极高。它没有华丽的辞藻，没有复杂的典故，却通过“山骨露”、“雁影哀”等精准有力的意象，道出了无数文人墨客共同的困境：在时间的洪流与空间的阻隔面前，个人的命运显得如此渺小与无奈。这种对生命本质的深刻洞察，使得这首诗超越了具体的时代背景，具有了普遍的意义。

译文：

树木凋零，山峦的骨骼显露无遗；

风势高峻，孤雁的身影显得哀伤。

一年秋天又一次归来，

万里漂泊的我再次重来。

名句：木落山骨露，风高雁影哀（行号3-4）