zì自qiǎn遣sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

谁说天地造化本来无情，利害消长的道理其实很公平。

不要追随众人的情绪而生出怨恨或欢喜，你看那月亮的三四变化，谁真正亏损谁真正盈满？

词语注释

文学赏析

张耒此诗以理趣见长，开篇即破题——“谁云造化本无情”一句，先立一个常见的误解作为靶子。世人常抱怨天道不公、命运无常，诗人却反其道而行，断言“利害乘除理甚平”。这个“平”字极有分量：得失消长看似偶然，实则自有其平衡的法则，如同秤杆上的砝码，此消彼长，终归持平。这种观点并非简单的安慰，而是建立在对自然规律的观察之上。“乘除”二字本为数学运算，此处喻指人生中利益的增减、得失的转化，如同数学中的加减法，总量守恒，体现了宋人善于从日常事物中提炼哲理的思维特点。

后两句从哲理转入人生实践。“莫逐众情生愠喜”，劝诫人们不要随外界评价而情绪波动——别人夸你便喜，别人贬你便怒，这种情绪完全被外物牵着走，正是诗人所反对的。“愠喜”二字概括了人类最基础的情感反应，诗人将其与“众情”并置，指出情绪的来源并非内心，而是外部的群体评价。结句“君看三四孰亏盈”以月喻理：月有阴晴圆缺，今日亏明日盈，看似变化，实则循环往复，并无真正的得失。这一比喻巧妙地将抽象的哲理具象化，使读者在熟悉的意象中领悟深意。

全诗语言平实如话，却层层递进，从质疑到立论，从理论到实践，逻辑严密。张耒作为苏门四学士之一，其诗风深受苏轼影响，崇尚理趣而反对雕琢，此诗正是这一风格的典型体现。诗中“乘除”“亏盈”等概念源自易学思想，体现了宋代文人以理入诗的特点。张耒晚年经历政治起伏，更深刻体会到得失的相对性，因此诗中不仅有哲理的推演，更有历经沧桑后的从容与淡定。这种将个人生命体验融入哲理思考的写法，使得诗歌既有理性的深度，又有情感的厚度，超越了单纯的说理，达到了理趣与情致的统一。