现代文翻译
失掉本性的君子鹤变得憔悴颓唐,
不知羞耻的沐猴戴着冠冕跳来跳去。
要知道天地之间枭鸟与鸾凤混杂,
都供闲人在静处观看罢了。
词语注释
六合:指天地四方,即整个宇宙或社会
枭鸾:枭为恶鸟,鸾为瑞鸟,喻指坏人与好人
文学赏析
张耒此诗虽仅四句,却如刀刻斧凿,将北宋士人面对世道衰微时的愤懑与清醒刻画得入木三分。
首句“失性摧颓君子鹤”起笔便令人惊心。鹤本清高,象征君子之洁身自好,然一个“失性”、一个“摧颓”,将这种高洁在浊世中的遭遇写得淋漓尽致。这不是简单的受伤,而是本性被扭曲、尊严被践踏的痛苦。诗人用“君子鹤”自况,暗示自己虽身处逆境,却依然坚守着士人的操守,只是这份操守在现实中显得如此脆弱。
次句“忘羞跳掷沐猴冠”则转入对世俗小人的讽刺。沐猴而冠,本是成语,喻指虚有其表、本质卑劣之人。然而诗人用“忘羞跳掷”四字,赋予了这个典故以动态的丑态——这些小人不仅戴着冠冕装模作样,更在跳掷之间毫无羞耻之心。这与前句的“君子鹤”形成强烈对比:一边是高洁却受挫的君子,一边是卑劣却得意的小人,世道的颠倒黑白于此可见。
后两句“须知六合枭鸾杂,供与闲人静处看”则是全诗的点睛之笔。诗人以冷峻的笔调指出,天地之间本就枭鸾混杂,善恶并存。但这并非无奈的叹息,而是一种清醒的认知——既然世道如此,那便让这一切成为“闲人静处看”的风景。这里的“闲人”并非真闲,而是指那些超然物外、冷眼旁观的智者。诗人以退为进,将满腔愤懑化为一种冷峻的旁观,反而更显其内心的坚贞与不屈。
全诗对仗工整,意象鲜明,通过鹤与猴、枭与鸾的对比,深刻揭示了宋代社会中善恶颠倒、君子失位的现实,表达了诗人对世道的不满与对高洁人格的坚守。
诗文录《失性》·张耒:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-lei/2071750276057190418