fèng奉ān安shén神kǎo考yù御róng容rù入jǐng景líng灵gōng宫xiǎo小chén臣huò获dǔ睹yǒu有gǎn感èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

渭水边衣冠整齐的故老臣民正在哀悼，西陵的石径上已长满了青苔。

从今以后，仪仗队中将有新的歌舞，年年岁岁都能赶上献酎祭祀的到来。

词语注释

文学赏析

张耒此诗以极简笔触，在历史苍凉与宫廷仪轨的张力中，勾勒出哲宗逝后的时代切片。

渭上:渭水之滨，借指哲宗陵寝祭祀场所，营造空旷肃穆氛围。衣冠故老:身着礼服的旧臣老人，其哀泣奠定全诗悲凉基调，既是对逝去君王的 genuine 悲痛，亦是对一个时代终结的无奈。西陵:哲宗陵墓永泰陵。石迳已莓苔:石阶小径已生满青苔，“已”字极言时间流逝，昔日车马喧阗与今朝荒草萋萋形成强烈今昔对比，莓苔掩埋的不仅是道路，更是被时间尘封的帝王威仪。仗下新歌舞:新仪仗队中的歌舞升平，与故老之哀形成鲜明对照。献酎:每年祭祀时进献的醇酒，象征朝廷祭祀仪式的延续。

诗人并未直接评判“新歌舞”的虚伪，而是将“故老哀”与“新歌舞”并置：一边是民间对历史终结的悲泣，一边是官方对仪式形式的维持。前两句写死、写哀，后两句写生、写礼，在生与死、哀与礼的交错中，既含对统治者不忘先帝的欣慰，亦寓对形式化祭祀的隐忧，更透出对历史无情、人事代谢的深沉洞察。全诗语言平实而意蕴丰富，以简驭繁，耐人寻味。