现代文翻译
篱笆旁生出的两竿新竹是龙的子孙,
风吹过竹叶发出萧萧声响,早已听闻。
虽然心已飞向葛陂仙境却仍未止息,
还要将甘美的雨水洒向山川原野。
词语注释
龙孙:竹子的别称,因其笋形如龙爪且节节向上,故称
葛陂:典故出自《后汉书·费长房传》,费长房随仙人壶公学道,辞别时壶公赠一竹杖,嘱其骑之可归。长房骑杖至葛陂,投杖入水,化作青龙而去。此处借指仙境或超然物外之境
文学赏析
这首小诗看似咏竹,实则,写的是竹,更是诗人自己的精神追求。
起句“穿篱两竹是龙孙”,点明所咏之物。篱笆旁生出的两竿新竹,被称作“龙孙”,这称呼本身就带着一种傲气与期许——竹非寻常草木,乃是龙之子孙,天生不凡。一个“穿”字,写出了竹子破篱而出的生命力,也暗示了诗人不甘平庸、想要突破束缚的心境。
次句“风叶萧萧便有闻”,写竹之声。风过竹叶,萧萧作响,这声音在诗人听来,不仅是自然的清音,更是一种高洁品格的自白。此处不写竹之形而写竹之声,以声传神,更显清幽。
后两句转入用典与抒情。“却到葛陂心未已”,诗人借费长房骑竹杖化龙归葛陂的典故,表达自己虽身处尘世,心却向往超脱的境界。然而“心未已”三字,道出了诗人内心的矛盾与执着——他并未真正归隐,仍在仕途或俗务中挣扎,但心中的理想从未熄灭。
结句“更将甘雨洒川原”,笔锋一转,由个人的超脱之愿转向对苍生的关怀。竹子不仅自己要化龙而去,更希望能为世间降下甘霖,滋润山川原野。这一句将全诗境界陡然提升:从个人的清高自许,升华为兼济天下的仁者情怀。这与张耒作为“苏门四学士”之一,始终心系民生的儒家底色相吻合。全诗由实入虚,由己及人,短短二十八字,写出了竹的风骨,也写出了诗人的胸怀。
诗文录《西窗杂咏三首 其二》·张耒:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-lei/2071750276032024600