chén晨qǐ起èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

穷居乡野没有远大的念想，闲暇时日亲自下厨忙活。

水乡地带滋味丰富，春江里出产鲜美的鱼儿。

集市上有悬挂的羊肉，园子里采摘到新鲜的蔬菜。

虽然没有诸侯五鼎的豪华烹煮，但祭祀的供品也颇为丰裕。

一杯酒调和身心，顿时让愁闷的肺腑舒缓。

调节滋味来充实元气，姑且用来强健我的躯体。

圣贤告诫不要过分追求饱足，德行丰满的人不在乎形体的瘦弱。

那些人都勤勉地励精图治，而我独自懒于求取智慧，宁愿追求愚拙。

词语注释

文学赏析

张耒是北宋'苏门四学士'之一，这首诗写于他晚年退居陈州期间，是他'懒'哲学的典型宣言。

诗的前四句极尽铺陈之能事，写田园生活的富足与惬意。'泽国富滋味，春江出嘉鱼'，对仗工整，画面鲜活——水乡鱼肥，这是大自然的馈赠；'鬻市有悬羔，撷园得嘉蔬'，市有肉，园有菜，这是人力的收获。'虽无五鼎烹，荐俎颇有余'，虽然没有诸侯大夫那种豪华的鼎食之礼，但祭祀祖先的供品也颇为丰裕。这几句写得热气腾腾，烟火气十足，让人仿佛能闻到鱼羊的鲜香和蔬圃的清甜。

然而，诗的转折在于后四句。诗人笔锋一转，从口腹之乐上升到人生哲学。'导和资一杯，径使愁肺苏'，一杯酒下肚，愁绪消散，身体调和。这看似是养生，实则是'条味以实气，聊以彊吾躯'——通过调节饮食来充实元气，勉强支撑这副躯壳。这里的'聊'字用得极妙，透着一种无奈与自嘲。

最精彩的是结尾四句：'圣贤戒求饱，丰德任形臞。彼皆勤励智，我独懒求愚。'张耒在这里化用了《论语》中'君子食无求饱'的典故，但反其意而用之。圣贤告诫不要过分追求饱足，德行丰满的人不在乎形体的瘦弱。那些人都勤勉地励精图治，而我独自懒于求取智慧，宁愿追求一种'愚'的境界。

这种'懒求愚'并非真的愚笨，而是一种大智若愚的生存智慧。在北宋末年复杂的政治环境中，'勤励智'往往意味着卷入党争、身心俱疲。张耒选择'懒'，选择'愚'，实际上是对官场倾轧的消极抵抗，是对个体生命自由的坚守。这种'懒'，是历经沧桑后的通透，是'穷居无远念'的淡然。全诗从美食写到人生，从口腹之欲写到精神追求，层层递进，最后以'懒求愚'三字收束，余味悠长，令人深思。