dōng东xī溪

现代文翻译

东边的溪水潺潺流淌，秋日的清水清澈得能看见水底

水中的小石头纵横交错，颗颗圆润洁净没有杂质

空寂的山中行人不到，只听见溪水如环佩撞击般清脆作响

我每天都来到此处长久停留，掬起清澈的溪水洗手漱口

在山中居住时间已久，竟然不知道外面朝廷与市井的变迁

家门冷清宾客稀少，唯有骑马的游客必定会来到这里

麋鹿见我已经很熟悉，相对而立不再惊起逃散

谁知道这寂静寥廓中的意趣，只能寄言给志趣相投的朋友

词语注释

文学赏析

张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，多平实自然之作，但此诗《东溪》却透出一种近乎禅意的静谧与孤高，读来令人尘虑顿消。

诗的起笔便以视觉与听觉的双重清澈抓住读者。“东溪何潺潺，秋水清见底”，一个“何”字，既是感叹溪水之清澈，也奠定了全诗惊叹与欣赏的基调。紧接着“纵横小石圆，一一静无滓”，视线由宏观的溪水收束至微观的石子，“一一”二字极见功力，它强调了溪底石头的清晰可数，更暗示了诗人观察之专注与心境之澄明——心若不清，何以见石之“无滓”？

第三联“空山人不到，漍漍响环佩”是全诗最精彩之处。诗人运用了通感与比喻的修辞手法：溪水撞击石头发出的清脆声响，被比作古人身上佩戴的玉环相击之声。这不仅是写声，更是写人。在空山无人之境，唯有溪水如君子佩玉，清清白白，泠泠作响。这种以物喻人、以景喻德的手法，将东溪人格化了，也折射出诗人高洁自守的情怀。

然而，诗人并非仅仅在写景。“我来每终日，漱濯弄清泚”，他每日在此流连，不仅是洗去身体的尘垢，更是洗去心灵的尘嚣。这种“漱濯”，是一种精神上的自我净化。由此引出“山居时已久，不省有朝市”，因为沉浸于山水之乐，竟不知外界朝代更迭、官场沉浮。这里并非真的不知，而是一种刻意的情感疏离，是对污浊现实的无声抗议。

“麋鹿见我熟，相对不复起”，这一细节极具生活情趣，也暗用《诗经》“鹿鸣”之典，却反其意而用之——麋鹿不惊不逃，反而亲近诗人，说明诗人已完全融入自然，达到了“万物静观皆自得”的境界。麋鹿之“熟”，正是诗人内心“静”的外化。

结尾“谁知寂寥趣，寄言同声子”，诗人感叹这份幽居的意趣，世间能有几人懂得？只能寄言给那些志趣相投的朋友。这里的“寂寥”并非孤独凄凉，而是一种超越世俗的充实与自由。全诗由景入情，由情入理，层层递进，最终在“同声子”的呼唤中，完成了一次精神上的自我确认与审美升华。