cì次yùn韵zi子yí夷xiōng兄dì弟shí十shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

从前有位独自清醒的士人，坚决拒绝饮用美酒。

唱通俗的折杨柳曲引来众人嘲笑，有才华的人却无处施展如同秦青。

怀念周代诗歌中忠良的美德，所珍贵的是如鹿鸣食野苹般礼贤下士。

美好的时代不会再重来，贤明的君主也难以相遇。

词语注释

文学赏析

此诗为张耒晚年退居陈州时所作，是其《次韵子夷兄弟十首》组诗的第一首。全诗仅四联，却将历史典故与个人身世压缩在方寸之间，读来有一种沉郁顿挫的苍凉感。

首联以屈原自况。'独醒士'指屈原，《渔父》中有'众人皆醉我独醒'之语。'绝口避醁醽'写屈原拒绝同流合污，宁可流放也不饮那象征世俗浊流的酒。张耒此处用典极切——他身为苏门四学士之一，在北宋党争中屡遭贬谪，其'独醒'之痛与屈原何其相似。但诗人并未止步于颂古，第二联立刻笔锋一转：'折杨得众笑，无地至秦青。'

'折杨'是当时流行的通俗曲调，'黄渠'才是高雅之音。屈原坚持高雅，结果被世俗嘲笑；而像秦青那样技艺超群，却无处施展。这两句形成强烈的反差张力——坚持原则者被笑，才华出众者无地，无论进退，都是死局。这种两难处境，正是北宋末年士大夫的真实写照。

第三联'周诗念忠嘉，所贵食野苹'，化用《诗经·鹿鸣》'呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙'。诗人怀念周代礼贤下士的风气，渴望有君主能以礼相待，招揽贤才。但这只是'念'，是回忆，是幻想。现实是'良时不可再，佳人难合并'——好时代不会再来了，贤明的君主也难以遇到。

全诗最精彩处在于'无地至秦青'五字。秦青是战国著名歌手，据《列子·汤问》记载，他送别薛谭时'抚节悲歌，声振林木，响遏行云'，技艺之高令人叹服。然而这样一位高手，却'无地'——没有施展才华的舞台。张耒以此自比，既暗示自己才华不输古人，又道出了怀才不遇的深层悲哀：不是没有才华，而是没有容纳才华的地方。这种'无地'之感，比直接的抱怨更有力量，因为它揭示了一个结构性困境——个人的努力在时代的大势面前微不足道。

整首诗用典密集却不显堆砌，因为每一个典故都服务于同一个主题：独醒者的孤独。从屈原到秦青，从周诗到佳人，层层递进，最终收束于'难合并'三字，余味悠长。