gǎn感yù遇èr二shí十wǔ五shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

毁掉竹子砍倒梧桐，用意是想困住凤凰。

凤凰虽然没有食物栖息，但飘逸的气度依然高飞远翔。

凤凰何须向人求什么，是人自己偏要在那高冈上鸣叫。

驱逐贤良又有什么办法，庚子年猫头鹰却占据了殿堂。

高傲的青云之士，宁可忍受饥饿也要选择合宜的粮食。

如果只求填饱肚子，又何必担忧没有五种饮料？

词语注释

文学赏析

此诗以凤凰自喻，写士人坚守节操、不随波逐流的品格，是张耒《感遇》组诗中的名篇。

诗的前四句写毁竹伐梧以困凤凰，而凤凰虽无食息，逸气自高翔。凤凰本栖于梧桐，食于竹实，今毁其栖所、绝其饮食，意在困之。然而凤凰并不因此降格以求，反而逸气更盛，高翔而去。这一联写凤凰之“逸气”，正是诗人自己的人格写照——身处逆境，不但不屈服，反而更加超然。

“凤何求于人，人自欲鸣冈”两句，笔锋一转，由凤凰写到人。凤凰本不须求于人，是人自己要在高冈上鸣叫，招致祸患。这里暗用《诗经·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”之典，但张耒翻出新意：不是凤凰自甘寂寞，而是世人自寻烦恼，强求功名，反遭摧折。

“麾之亦安有，庚子鸮在堂”两句，写小人得志、贤者遭贬的现实。鸮喻奸佞，堂喻朝廷。据传此诗作于绍圣四年（1097），张耒因卷入新旧党争被贬，朝中奸佞当道，贤者退避。一个“麾”字，写出驱逐之轻蔑；“亦安有”三字，则透出无奈与愤懑。

后四句写士人之道。“昂昂青云士，忍饥而择粮”——高洁之士，宁可忍饥，也不苟合取容。结句“使果腹是求，何忧无五浆”，以反诘收束：如果只为填饱肚子，又何必担忧没有五浆？言外之意是，士人追求的不只是生存，而是道义与节操。若降志辱身，五浆易得，然人格已丧。

全诗以凤凰起兴，以鸮喻小人，以青云士自况，层层递进，笔力遒劲。张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，但此诗更显孤直，有屈原《离骚》遗意。