gǎn感yù遇èr二shí十wǔ五shǒu首 qí其èr二wǔ五

现代文翻译

缫丝本不是为了捕鱼，却让人生出渔网的念头。

弯木用来制作弓弩，却让林中的鸟兽不得安宁。

造化本是无心无为的，万物原本安闲平静。

是谁让机心惊扰了这份宁静，于是万般变化随之而来。

焚烧林木难道只是人为的火？抛弃沙石难道不是外来的金？

为何那些巧诈之人，还要让心机更加险峻深沉。

词语注释

文学赏析

张耒是北宋“苏门四学士”之一，其诗风平易晓畅，但这组《感遇》诗却带着一种冷峻的哲思。这首诗以“机心”为核心，层层剥开人为造作对自然本真的破坏。

开篇“缫丝未缘鱼，有丝生网心”便极具张力。缫丝本是为了抽茧成丝，却让人联想到渔网；弦木本是为了制弓，却让人联想到鸟兽在林间的惊惶。诗人敏锐地捕捉到了人类技艺背后的残酷逻辑——任何一项“文明”的发明，往往都伴随着对自然万物的剥夺与伤害。这里的“网心”与“不安”，不是实写，而是心理投射，是诗人对人为机巧的深刻警惕。

接着转入宇宙观的层面，“大钧本无事，物类亦愔愔”。造化本是无心无为的，万物原本处于一种安闲自足的状态。然而，“谁令一机骇，万变起相寻”，一旦有人为的机心介入，打破了这份宁静，世间便生出无穷无尽的纷争与变化。这一联是全诗的哲学枢纽：自然的秩序是静态的和谐，而人为的介入则引入了动态的混乱。

最后，“焚木岂人火，弃沙非外金”以比喻收束，指出人为的巧诈并非来自外在，而是源于内心的贪婪与算计。结尾“如何巧诈子，尚欲峻而深”则是对那些工于心计之人的直接嘲讽——你们已经制造了如此多的混乱，为何还要让心机更加险峻深沉呢？

全诗逻辑严密，从具体意象上升到哲学思考，再回归社会批判，体现了宋诗重理趣的特点。