sù宿fèng凤chì翅shān山xuán悬quán泉sì寺

现代文翻译

秋日的山峦傍晚景色清凉，幽静的小路转折于石壁之间。

渐渐知道山路陡峭难行，逐渐与鸡犬声隔绝开来。

层叠的山崖倚靠在我西侧，悬挂的瀑布垂落百尺之高。

瀑布奔腾冲击着重重深潭，昼夜不息溅起的水花如同破碎的玉圭和玉璧。

天气寒冷行走已深，山岭转折处旅客暂时休息。

最喜欢那下山流淌的泉水，潺潺流水声在马蹄边回响。

重重门扉敞开着幽深的寺庙，亭台殿宇交错开辟。

山野的僧人三四个，披着衣服出来迎接客人。

修长的竹林阴阴静静，下面有神龙居住的宅邸。

清澈的一亩泉水，呈现出幽暗万古不变的颜色。

洒脱地改变瞻视，世间万物仿佛不再隔绝。

稀疏的毛发萧萧，伫立良久触动神魂。

云层低垂秋天阴沉，树木凋零山间日落黄昏。

房屋寒冷灯火青绿，夜久人语寂静。

通宵清淡没有梦境，起床眺望晓天泛白。

山川连接周韩大地，清洛水流去而不尽。

我没有做官的念头，野性从过去就是这样。

尘埃阻碍了幽静的乐趣，奔走谋食感到惭愧。

偷闲来到丘壑之间，便想在这里终老于泉石。

你像笼中的鹤，难道愿意潜伏翅膀不飞？

将要归去暂时又停止，既然离去也放缓我的步伐。

寄语山中隐居的人，应当会穿着蜡屐再来。

词语注释

文学赏析

秋山晚景凉，幽路转石壁。张耒此诗作于晚年贬谪黄州期间，凤翅山悬泉寺即位于此（今湖北黄冈）。诗人以夜宿为线索，将身体的寒凉感知与精神的自我澄明层层推进，在冷峻的山水书写中完成了一次对仕途羁绊的剥离。

起句“秋山晚景凉，幽路转石壁”，凉意自山风入体，亦渗入心境。随着“稍知步武峻，渐与鸡犬隔”，脚步愈艰，尘世愈远，这种隔绝并非被动逃避，而是主动的筛选。至“层崖恃我西，悬瀑垂百尺”，视野骤然开阔，山势之险与瀑流之壮形成强烈张力。紧接着“崩腾捣重泓，昼夜碎圭璧”，“捣”字以动词的暴力感写出水石相击的巨响与冲击，而“碎圭璧”之喻，则将飞溅的水花具象化为破碎的美玉，既写水色之晶莹，更隐喻诗人内心在动荡仕途中仍渴望保持的完整与高洁。昼夜不息的轰鸣，反衬出诗人此刻寻求内心宁静的迫切。

步入寺中，喧嚣顿消。“野僧三四人，披衣出迎客”，寥寥几笔，山寺之简朴与僧人之淡泊跃然纸上。“阴阴修竹静，下有神龙宅”，竹影幽深，泉渊莫测，神秘感在静谧中滋生。“泓澄一亩泉，黯黯万古色”，一亩见方的泉水沉淀着万古的幽深，时间的流动在此凝固。这种超越世俗时间的恒定感，让诗人“翛然改瞻视，异物如不隔”，物我之间的界限消融，世俗的隔阂也随之瓦解。

诗的后半段由景入情，直陈心迹。“我无轩冕意，野性自夙昔”，表明本性本就不慕荣利。“尘埃阻幽好，奔走愧谋食”，对官场奔波的厌倦与对自然幽趣的向往形成尖锐对立。“偷闲到丘壑，便欲老泉石”，一个“偷”字，道尽了在仕途缝隙中寻求片刻自由的珍贵与无奈，也暗示了这种自由之短暂与脆弱。结尾“寄语山中人，行当蜡双屐”，约定再访，并非客套，而是对精神归宿的确认。全诗由动入静，由景及心，在冷冽的山水意象中，完成了对自我身份的重新确认。