jì寄tí题hé何jí戢xiù秀cái才wǎn琬yǎn琰táng堂

现代文翻译

高洁的隐士在淇水之滨筑起居所，不与世俗之人往来。

独自携带着千卷诗书，视它们胜过骨肉至亲。

辛苦营建起这书房堂屋，书架上的书排列得如同鱼鳞般整齐。

时时身体不能安住，一旦遇到书中的千载古人便如获至宝。

历经山川兵火之后，只有墟庙中的金石文字得以存留。

岁月消磨只剩下纸墨，幻灭之后便去无痕。

功名富贵尚且如此，更知您的道义值得尊敬。

不向世俗让出丝毫，以此来保全自身的节操。

有些人粉饰丑态，百般姿态只为博取世人的欢笑。

谁能像双蛾眉一样，闭户自珍，不随波逐流？

鄙人素来有隐逸之志，愿与幽居的伴侣敦厚交往。

他年抱着一头健壮的牛，听啸声一同进入苏门山。

词语注释

文学赏析

张耒此诗题为“寄题”，实为赠人。开篇“幽人筑淇澳，不与世相闻”便立起一个绝尘脱俗的隐者形象。作者用“独携千卷书，过于骨肉亲”来刻画何戢的性情——他并非不近人情，而是将书籍视若至亲。这种对精神世界的极度看重，为全诗奠定了清雅的基调。

中间部分，“辛苦作室堂，插架如鱼鳞”描写藏书之富，而“山川兵火后，墟庙金石存”则转入对历史沧桑的感慨。在战火与时间面前，金石的存留与纸墨的幻灭形成鲜明对比，引出“功名但如此，知子道可尊”的议论。诗人进而批判世俗：“包丑傅黛膏，百态售笑颦”，为了迎合世人而粉饰丑态、卖弄姿态，这与“闭户自贵珍”的高洁形成了强烈反差。

全诗最精彩处在于结尾：“他年抱健犊，听啸入苏门”。此处用阮籍“青白眼”与苏门长啸的典故，将隐逸之趣推向高潮。一个“听”字，写出了对自由精神的向往与共鸣，含蓄隽永，余味悠长。