gǎn感chūn春shí十sān三shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

今天早上起床为什么这么早，洗漱完后独自坐在南边的轩窗下。

啄木鸟在高高的柳树上敲击发出声响，春天的水渠中泉水乱鸣。

此刻我心中悠然自得，默默无言又有谁能理解我的心思。

点燃清香翻阅朴素的书籍，洗净双手打开道家的经典。

精神爽朗与大道自然契合，身体调和真性得以保全。

毛发萧萧然感到轻快，浩大的正气驱散了昏沉与烦忧。

叫来童仆拄着藜杖，踏着露水打开园门。

采摘那里的枸杞和菊花，回家烹煮作为餐食的佐料。

吃饱了之后谁能与我同乐，登上高处眺望南山。

回来倒上美酒，兴致尽后依然快乐陶然。

词语注释

文学赏析

张耒作为'苏门四学士'之一，其诗风平易自然，此诗便是最佳注脚。全诗以时间为序，细致铺陈了一个春日清晨从起坐到游赏的完整过程，看似流水账，实则步步递进，写尽了一种由身入心的清欢。

起笔'今晨起何早'，一个'何'字透出诗人内心的惊喜与轻盈，仿佛这早起并非苦役，而是一种主动的邀约。盥漱之后，独坐南轩，此时耳畔的声音便成了全诗最精彩的听觉描写——'啄木响高柳，春渠鸣乱泉'。啄木鸟的叩击声在寂静的柳林中显得格外清晰，春渠的水声杂乱却充满生机。这两句以动衬静，用清脆的声响打破了清晨的沉寂，却反而让这份宁静显得更加深邃。诗人没有直接说'静'，但读者分明感受到了一种远离尘嚣的澄澈。

接下来转入室内，'焚香阅素书，濯手开灵篇'。焚香、净手、展卷，这一系列动作极具仪式感，显示出诗人对精神世界的敬畏与专注。'神爽道自合，体和真亦全'，这是全诗的理趣所在——在诵读道经的过程中，精神与大道自然契合，身体与真性得以保全。这种身心合一的状态，正是宋代文人追求的内在修养境界。

随后诗人'呼童策藜杖'，踏露入园，采摘杞菊烹煮。这一联'撷彼杞与菊，归烹助盘飧'充满了田园生活的质朴乐趣。值得注意的是'菊'字，此处不仅是实景，更暗合陶渊明'采菊东篱下'的意象，为后文的'望南山'埋下伏笔。

结笔'既饱谁与乐，登高望南山。还归酌美酒，兴罢复陶然'，化用陶诗意境，但张耒写得更为舒展。饱食之后，登高望远，归来后独酌美酒，最终达到'陶然'的忘我境界。全诗没有激烈的悲喜，只有一种淡淡的、自足的愉悦，正如宋诗特有的理趣与闲情，在平凡的日常中提炼出生命的真味。