tí题ān安zhōu州zhāng张quán全wēng翁dài大fū夫xī溪tú图

现代文翻译

清澈的溪水迂回流淌如碧玉，散入山冈化作万竿翠竹。

春光映照四周如锦绣林莽，高树直插云霄经霜不凋。

主人是我同宗德行如玉，辞官归来鬓发依然乌黑。

只知在林下饮酒满樽，不忧门外车马往来应酬。

灵台清净内守可消解内心矛盾，洗眼旁观世俗荣辱得失。

造物主的消长盈亏自有道理，将健康归还给无欲无求的心境。

叹息我放浪形骸已过半生，被贬逐却不能离去只为微薄俸禄。

六年贬谪如梦般百感忧患，踏雨提起衣裳穿过山林。

你杀鸡备饭热情留我住宿，我却奔忙无暇停留歇息。

才知道风月山水只适合你这样的人，颇觉禽鱼也嫌弃我俗气。

楚地的鱼稻贱如泥土，年老只求容身于一间茅屋。

他年拄杖穿履请求做你的邻居，与你静静烹粥闲话平生。

词语注释

文学赏析

此诗作于张耒贬谪安州期间，是一首题画兼抒怀的佳作。诗题中的“溪图”是友人张全翁的隐居图景，而诗人借题发挥，将画中之静与自身之动、友人之达与己身之穷形成强烈对照。

开篇四句写溪图景色，“清溪萦洄流碧玉”起笔明净，溪水如碧玉流转，散入万竿竹林，春意盎然，“干云直上风霜木”更显高洁。这不仅是写景，更是为后文主人“行圭璧”的高洁品格做铺垫。接着笔锋转向画中主人：“解组归来鬓犹绿”，辞官归隐而容颜未老，因为“祇知林下酒盈樽，不忧门外车推毂”。这两句是全诗精神内核所在——诗人敏锐地捕捉到，张全翁的长寿康健并非仅靠养生，而是源于内心的“灵心内守”。

“灵心内守消冰炭，洗眼旁观看荣辱”一联极具哲理深度。世俗的得失荣辱如同冰炭攻心，而张全翁以超然之眼旁观，故能“造物乘除真有理，却将康健还无欲”。这里体现了宋代文人特有的理趣：将道家的养生与儒家的安贫乐道相结合，认为“无欲”才是“康健”的根本。

然而，诗人并未沉溺于对友人的赞美，而是迅速拉回自身现实：“嗟予放浪已半世，斥逐不去缘微禄”。张耒身为“苏门四学士”之一，历经新旧党争，六年贬谪，如梦似幻，“踏雨褰裳过林麓”写尽了仕途奔波的狼狈。与张全翁的从容相比，诗人自嘲“乃知风月为君好，颇觉禽鱼憎我俗”。这一句尤为沉痛——不是风月偏爱友人，而是自己满身尘俗，连自然万物都似在嫌弃。这种自我贬抑，实则是对官场倾轧的无声控诉。

结尾“他年杖履请卜邻，与君静话烹粱粥”，以想象中的田园生活收束，既是对友人的祝愿，也是对自己疲惫灵魂的抚慰。全诗由画入情，由情入理，再由理回归现实感慨，层次井然，哀而不伤，展现了张耒晚年诗歌深沉凝练的风格。