shí十yī一yuè月qī七rì日wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

喝了三杯酒不由得有些微醉，身穿一件粗布短褐却感到温暖有余。

眼下庆幸没有世俗的烦扰事务，这世间的那些是非又有什么值得去争论呢。

山中的僧人原本就能吃得很饱足，而文人词客却徒劳地用诗文来招引亡魂或抒发哀愁。

手拄拐杖不知要走向哪里去，信步走到了门前那个种菜的老农舍旁。

词语注释

文学赏析

张耒作为苏门四学士之一，其诗风平易自然，这首五律正是其晚年退居陈州时心境的真实写照。首联“三杯无奈醉，一褐有余温”以极简的白描手法，勾勒出诗人微醺且安适的日常生活状态。“无奈”二字并非抱怨，而是一种卸下重负后的随遇而安，粗布短褐虽不华贵，却足以抵御冬寒，这种对物质要求的极低标准，恰恰反衬出精神的富足与从容。

颔联“眼下幸无事，世间何足论”是全诗的情感核心。北宋末年政局动荡，党争激烈，诗人历经仕途沉浮，至此已看透世情。“幸无事”三字，道尽了对太平日子的珍惜与对政治漩涡的疏离；“何足论”则是一种傲骨，也是对过往纷争的彻底否定——既然眼前安稳，世间那些功名利禄、是非恩怨，又有什么值得去争论的呢？这种豁达并非天生的乐观，而是历经沧桑后的清醒选择。

颈联“山僧元饱饭，词客谩招魂”运用对比手法，进一步阐述自己的人生态度。山僧吃素饱饭，象征简朴自在的修行生活；而词客招魂，则暗指文人往往陷入情感的纠葛与虚妄的哀愁之中。诗人认为，与其像词客那样无病呻吟、自寻烦恼，不如像山僧一样知足常乐。这里的“谩”字用得极妙，既是对虚浮文风的批判，也是对自我生活方式的肯定。

尾联“杖策知何诣，门前老圃村”以景结情，画面感极强。诗人手拄拐杖，不知要去往何方，只是信步走到门前的老菜园边。这一行为看似漫无目的，实则充满了禅意与自由。没有明确的目的地，没有功利性的追求，只有当下的行走与凝视。整首诗语言平实如话，却韵味悠长，展现了宋代文人追求平淡自然、超脱世俗的精神境界。