dōng冬zhì至hòu后sān三rì日sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

寒冬酷暑里添补那件线缝的僧衣，早晚做饭用的是一只缺了腿的锅。

何必劳神去追问世俗的荣辱得失，这清贫的生活便是我这一生的归宿。

世间的道理本就随着阴阳二气的运行而变化，我又何苦与人去争口舌之长短。

我深居简出独自玩味内心的精神宝藏，绝不会让世人看轻了我的品格。

词语注释

文学赏析

这首《冬至后三日三首·其一》是张耒晚年退居陈州时所作，典型地体现了他晚年诗歌“平淡中见筋骨”的风格。诗题点明时间在冬至后三日，冬至一阳生，本是节气转换的节点，诗人却并未借此抒发对未来的热切期盼，而是将目光收回，落在最日常、最窘迫的生活细节上。

首联“寒暑添线衲，朝晡折足铛”极具画面感。线衲是缝补过的僧衣，折足铛是缺腿的锅，这两个意象并置，瞬间勾勒出一个贫病交加、衣食无着的老人形象。诗人不写自己的痛苦，只客观陈列物象，这种“白描”手法反而比直接诉苦更有力量。它让人联想到杜甫“床头屋漏无干处”的沉郁，但张耒此处多了一份宋诗特有的冷静与克制。

颔联“何劳问荣辱，便是了平生”是全诗的诗眼，也是诗人人生哲学的直接宣言。面对如此困顿的处境，常人难免怨天尤人，但张耒却说“何劳”，意思是连荣辱都不必去问，因为这一生的功课，就是在贫贱中安顿身心。这里没有愤世嫉俗的呐喊，只有一种历经沧桑后的淡然。这种淡然并非麻木，而是一种主动的选择——既然无法改变外境，便向内求索，以精神的富足抵御物质的匮乏。

颈联“理自阴阳运，吾宁口舌争”进一步将个人的遭遇上升到宇宙论的高度。阴阳消长是自然规律，人生的穷通得失亦如寒暑更替，自有其必然性。既然道理如此，又何必与人争口舌之短长？这一联逻辑严密，显示出宋诗重理趣的特点。诗人用“阴阳运”来消解现实的不公，既是一种自我宽慰，也是一种超脱的智慧。

尾联“深居玩吾宝，不遗世人轻”收束全篇，点明主旨。“吾宝”指什么？结合张耒一贯的文学主张和人格追求，应指其内在的道德修养与文章学问。深居简出，不是为了逃避，而是为了守护这份精神财富。最后一句“不遗世人轻”语气坚定——我虽贫穷，但绝不会让世人看轻我。这种傲骨，藏在这一句平淡的陈述之中，读来令人动容。全诗由物及心，由心及理，层层递进，最终落脚于人格的坚守，是一首典型的宋人“穷且益坚”的自况诗。