tí题chǔ楚zhōu州shèng圣jǐng井bìng并zèng赠zhǔ主sēng僧

现代文翻译

古佛具有殊胜微妙的法力，这一泓井水常年清澈明净

祈祷祈愿满足了众人的欲望，守护灵泉依靠的是贤德的僧人

清晨斋戒完毕后面对清碧井水，秋日登临在佛前虔诚供奉

可怜自己多病的身躯，时常来这里舀取清澈的泉水

词语注释

文学赏析

张耒作为苏门四学士之一，其诗风素来平易流畅，不事雕琢。这首题壁诗虽为赠僧之作，却无一般应酬诗的浮泛与客套，反而透出一种清冷自持的士大夫气息。

首联“古佛胜妙力，一泓常湛然”起笔不俗。诗人没有急于写井，而是先立起一个精神坐标——古佛的威德与井水的清澈互为表里。“常湛然”三字极有分量，它既写井水终年清澈见底的自然状态，也隐喻佛法亘古不变的清净本体。水之清与佛之圣，在此达成了一种视觉与哲理的双重同构。

颔联“祷祈供众欲，守护赖师贤”转入世俗层面。井水能满足香客信徒的各种祈愿，但这份灵验背后，靠的是僧人的勤勉守护。这里诗人笔锋一转，从神异拉回人事，点出“师贤”二字，为后文的赠意埋下伏笔——井之所以灵，不仅因佛力，更因人修。

颈联“清碧晨斋罢，秋登宝供前”是对仗最工稳的一联。晨斋过后，面对清碧井水；秋日登临，虔诚供奉佛前。这一联通过“晨”与“秋”的时间延展，勾勒出僧人清苦而有序的修行日常。画面清冷，色调碧绿，读来令人心静。

尾联“自怜多病质，时许挹清泉”是全诗最动人之处。诗人不再客套，而是坦诚自己的身体状况——多病之躯。他时常来汲取这井中的清泉，既是实写汲水，更暗含以清泉涤荡病体、净化心灵的意味。在张耒看来，这口井不仅是宗教场所的一部分，更是他这位病中士人的精神慰藉。全诗由佛及人，由人及己，层层递进，最终落脚于个人生命体验，使得一首题赠诗有了真实的体温。