shí十èr二yuè月shí十qī七rì日yí移bìng病jiā家jū居chéng成wǔ五cháng长jù句 qí其èr二

现代文翻译

年老之后，世间的尘世杂念已在痛苦的煎熬中洗尽，

如同不系之舟随波逐流，任凭它回旋或顺沿。

我的心志若能有变，就像太阳可以倒转，

既然初心不改，万事何必忧虑，终归有天意安排。

不要因为饥寒交迫就抛弃了南亩的田园，

要知道只要辛勤耕作，终会有丰收的年景。

春节到了，孩童们敲锣打鼓，喧闹声充满街巷，

我又在江城虚度了十个春秋，时光悄然捐弃。

词语注释

文学赏析

此诗作于张耒晚年谪居黄州期间，是其“移病家居”组诗中的第二首。全诗以自我宽慰为线索，展现了诗人在政治失意后从痛苦挣扎到安于农耕，再到感叹时光流逝的心路历程。

首联“老去尘怀痛洗煎，虚舟不系任回沿”起笔即点出身心俱疲的状态。“痛洗煎”三字极具张力，“洗”与“煎”本为两种截然相反的生理体验——前者是冷水冲刷的清醒与冷冽，后者是烈火烹油的煎熬与灼热。诗人将二者并置，形象地勾勒出晚年仕途风波对其身心的双重折磨：既有政治倾轧带来的身心俱碎之痛，又有被迫反思、清洗尘俗之念的煎熬过程。然而笔锋一转，诗人以“虚舟不系”自况，化用《庄子·列御寇》“泛若不系之舟，虚而遨游者也”之意。这里的“任回沿”并非单纯的随波逐流，而是在认清“虚舟”无主、无执之后，对命运起伏的一种被动接纳。从“痛”到“任”，诗人通过典故的转换，完成了从被动承受痛苦到主动寻求精神解脱的心理过渡。

颔联“寸心若变有如日，万事不忧终在天”是全诗的精神支柱。诗人以“日”喻心，构建了一个不可动摇的价值锚点。太阳运行有其恒定轨迹，诗人借此宣誓心志的坚贞不移：只要内心如烈日般光明磊落、始终如一，外界的荣辱得失便不足为虑。这里的逻辑并非盲目的乐观，而是一种基于儒家“修身”理念的自我确证。既然“寸心”已定，那么“万事”的结局便交由“天”来决定。这种将主观道德坚守与客观命运安排分离的态度，既体现了宋儒理性冷静的思辨色彩，也透露出诗人面对逆境时试图通过内在定力来消解外在焦虑的努力。

颈联“莫为饥寒弃南亩，须知穮蔉有丰年”由抽象的哲理回归具体的生存实践。“穮蔉”（náo rǔ）指春耕与秋耘，代指农事劳作。诗人劝诫自己不要因为眼前的饥寒困境而放弃耕作，因为辛勤耕耘终将换来丰收。这一联不仅是对农耕生活的肯定，更蕴含着深刻的隐喻：政治上的“丰年”或许遥不可及，但生活中的“丰年”却可以通过双手去争取。诗人将儒家勤勉务实的精神注入田园生活，使“移病家居”不再是消极的逃避，而成为一种具有道德正当性的生存方式。这种从“忧天”到“务农”的转变，显示了诗人试图在现实层面重建生活秩序的努力。

尾联“桃符侲子喧闾巷，又向江城十岁捐”以乐景衬哀情，收束全诗。“桃符”与“侲子”（儿童）营造出春节喧闹喜庆的氛围，然而这热闹越是强烈，越反衬出诗人内心的孤独与苍凉。“又向江城十岁捐”一句中，“捐”字用得沉痛。它既指时光的抛弃，即十年光阴在谪居中虚度；更暗含被朝廷抛弃、被政治中心边缘化的无奈。诗人置身于民间的欢庆之中，却清醒地意识到自己已是时间的弃儿。这种个人命运与节日氛围的巨大反差，使得结尾的哀愁不再局限于个人的得失，而是上升为对生命流逝和命运无常的深沉感叹。