现代文翻译
震动之龙(汞)自然是从离卦(南方)的方位中转化而出的,兑卦之虎(铅)则生成于坎卦(北方)的方位之中。
这两样东西的生成都是遵循着‘子代孕育母代’的五行相生规律,而五行之气全都要汇聚进入中央(土)的方位。
词语注释
震:八卦之震卦,对应东方,五行属木,在丹道中比喻“汞”(即心神、元神)。
离:八卦之离卦,对应南方,五行属火,在丹道中比喻“汞”。
兑:八卦之兑卦,对应西方,五行属金,在丹道中比喻“铅”(即肾精、元气)。
坎:八卦之坎卦,对应北方,五行属水,在丹道中比喻“铅”。
儿产母:道教内丹学术语,意为以五行之子(金、水等生成者)来孕育五行之母(土、中央之气等根基),指通过调和肾精与心神来产生元气。
五行全要入中央:指将金、木、水、火等四行收摄归于中央之土(脾/意),即五行归中,达到“中”的平衡状态。
文学赏析
这首绝句是张伯端内丹修炼理论的典型表述,虽名为“诗”,实为以诗歌形式阐述的丹道口诀。全诗最精彩之处在于将晦涩难懂的性命双修过程,用八卦、五行的意象巧妙地构建起来。‘震龙汞自出离乡,兑虎铅生在坎方’这一联堪称全诗的机枢,诗人用‘震’与‘离’来指代‘汞’,用‘兑’与‘坎’来指代‘铅’,这种双重身份的比喻并非随意。‘汞’本属离卦,却言其出‘震乡’;‘铅’本属坎卦,却言其生‘兑方’。这种跨越方位的‘错位’,正是内丹学‘取坎填离’、颠倒五行核心思想的体现——它打破了后天自然的生理局限,通过特定的修炼技巧,让神气相交,从而产生超越寻常的生命力。‘震龙’与‘兑虎’的意象,既带有传统的龙虎文化色彩,又精准地对应了木金二气在修炼中的生发与收敛。到了‘二物总因儿产母,五行全要入中央’,则进一步揭示了这种修炼的根本归宿。‘儿产母’不仅是简单的五行相生相克,更是深层的生命转化机制;而‘入中央’则指向了内丹修行的最终目标——‘中’,即阴阳和合、无偏倚的平衡状态。张伯端作为南宗初祖,这种将哲理与功法紧密结合的表述方式,使得诗歌具有了具体的实践指导意义,而非单纯的文学抒情。读此诗,不能只当做文学审美,更应视为一套关于身心转化的严密逻辑,它用简练的语言勾勒出从后天到先天的生命跃迁路径。
诗文录《绝句六十四首 其一七》·张伯端:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-bo-duan/2071750915470446593