jué绝jù句liù六shí十sì四shǒu首 qí其èr二wǔ五

现代文翻译

那所谓的金翁啊，本来是东家人家的孩子，却被送到西边邻居那里暂居而生。

认出并把他呼唤回来带回家中抚养，让他与可爱的少女配成一对相亲相爱。

词语注释

文学赏析

张伯端的这首诗初看像是描写邻里间孩子走失又找回的叙事，实则是一篇精密的内丹修炼指南，充满了隐喻的张力。要读懂它，必须将物理空间的“东家”“西邻”映射到易学与内丹的阴阳五行体系中。

诗的核心在于“认得”二字。前两句“金翁本是东家子，送向西邻寄体生”，构建了一个“失”的过程。金翁（铅，坎中一阳）本属于东方（震，木，生发之源），却流落到了西方（兑，金，收敛肃杀）寄体而生。这里用了拟人化的手法，将抽象的元气比作一个流浪的孩子，生动地描述了修炼者先天一气落入后天形质、神气分离的困境。“寄”字用得极妙，既说明了暂居的状态，也暗示了非永久性，为后文的“归舍”埋下伏笔。

后两句“认得唤来归舍养，配将姹女作亲情”则是“得”的过程。在内丹学中，“认得”不仅仅是视觉上的看见，而是心神与元气合一对应。一旦识破了这个流落西方的“金翁”，便将其唤回本源之所（舍，即中宫或丹田）。最后的“配将姹女作亲情”，姹女（汞，离中一阴）与金翁（铅）结合，这就是著名的“取坎填离”或“龙虎交媾”。“亲情”二字极具生活气息，将原本玄奥的阴阳化合过程，比作一家人重逢后的亲密关系，这种由疏转亲、由异质转同质的过程，正是金丹炼就的关键。整首诗语言平白如话，却精准地勾勒出内丹“还魂”与“结丹”的次第，体现了张伯端“以俗喻玄”的一贯风格。