现代文翻译
世间万物纷纷扰扰,最终都要回归各自的本源;回归本源并复归性命,方能获得长久的存续。
懂得知晓常道并回归本性这件事,人们很难真正领悟;违背常理妄自作为,招致祸患,这是众所周知的道理。
词语注释
芸芸:形容众多纷纭的样子,出自《老子》‘万物芸芸,各归其根’
返根:回归本源,道家指回归道体
知常:知晓常规、常道,即认识宇宙万物运行的恒定规律
文学赏析
张伯端是南宗丹道始祖,其诗多借《道德经》语意阐发内丹修炼之理。这首绝句虽短,却如一枚胶囊,包裹了道家生死观的核心。前两句‘万物芸芸各返根,返根复命即长存’直接化用《老子》第十六章‘万物作焉,无不宾服,无不归于道’之意。‘芸芸’二字极具画面感,仿佛看到万物在天地间躁动生长,而‘返根’则是一个逆向的动作,静止于喧嚣之后。这里的‘长存’并非肉身的永生,而是指生命本体与道合一后的永恒存在,这是一种形而上的哲学命题。 后两句‘知常返本人难会,妄作招凶众所闻’笔锋陡转,从玄理落到人情。‘知常’即认识常道,‘返本’即回归本心。为何‘人难会’?因为世人大多逐物逐利,心随境转,难以在纷繁中看清本质。更令人警醒的是末句‘妄作招凶’,‘妄作’指违背自然规律、主观强求的行为。张伯端在此用‘众所闻’三字收尾,语气冷峻,暗示这种因狂妄而招致的祸患并非孤例,而是人人皆知的常识。全诗逻辑严密:先讲万物归宿,再讲个体修行,最后警示妄行之祸。这种由博返约、由物及人的结构,展现了诗人作为修道者的严谨思维。
诗文录《绝句六十四首 其五○》·张伯端:https://gushiwen.space/poem/song/zhang-bo-duan/2071750915462058003