jué绝jù句liù六shí十sì四shǒu首 qí其wǔ五jiǔ九

现代文翻译

当心猿不再躁动、心境澄明了方寸之间的那个微妙机巧，

积累的功德与修行便已能与天道相齐。

体内自然就有鼎炉在烹炼心神与肾气（龙虎），

哪里还需要去顾虑家庭、眷恋儿妻子？

词语注释

文学赏析

张伯端的《绝句六十四首》并非寻常意义上的抒情绝句，而是将丹道修养融入诗体的“丹诗”。这首其五九，表面是一首决绝的弃世之作，实则藏着内丹修炼中“炼神还虚”的微妙关窍。

“了了心猿方寸机”这一句，是全诗修行的总纲。“心猿”是佛教禅宗常用的比喻，形容念头如猿猴跳跃不定；“方寸”则指方寸之心。张伯端说“了了”，即彻底澄明，这并非压抑念头，而是透过“机”——那个灵动的、非逻辑的直觉窍门——让心猿自然止息。这里的“机”字用得极险，它暗示了修炼并非死寂，而是活泼泼的觉察。一旦心猿被“了了”，接下来的“三千功行与天齐”便顺理成章。这里的“天”不仅是自然，更指内丹修炼中“神气合一”后的先天境界。张伯端将世俗的功德（三千功行）与天道（天齐）并提，暗示了内丹修炼的终极目标不是肉体的飞升，而是生命层级与天地之道的同频。

后两句“自然有鼎烹龙虎，何必担家恋子妻”，则彻底斩断了后路。张伯端引用了《周易》中“既济”的卦象与道教“鼎器”的意象。在这个境界里，身体本身就是一个鼎，不需要外在的炉火，心神（龙）与肾气（虎）自然在体内烹炼。此时，若还“担家恋子妻”，便是将这股磅礴的先天之气再次拖入后天的情欲泥潭中。这不仅是劝人出世，更是劝人“出心”——跳出情执的方寸之地。张伯端作为南宗初祖，他的诗往往在决绝中透着一种冷峻的理智，不涉半点温情，这种冷峻恰恰是丹道诗歌区别于宋词婉约风的独特美学特征。