jué绝jù句liù六shí十sì四shǒu首 qí其liù六èr二

现代文翻译

祸与福自古以来就是互相依存、潜伏转化的，就像影子和回声一样，紧紧跟随、如影随形。

如果能有本事扭转这生与死、祸与福的关键枢纽，那么在翻掌之间，灾祸就会立刻转化为福气。

词语注释

文学赏析

张伯端是北宋初年著名的道士，内丹家，这首诗乍看像是市井说理，实则藏着他修行的核心逻辑。全诗最好的地方在于它没有停留在“祸福相依”这个老子早就说透的道理上，而是给出了一个极具操作性的动作——“转”。

先看前两句的修辞手法。诗人用“影响相随逐”来比喻祸福的关系，这个意象选得非常精准。影子和回声都是物理上的必然现象，它们不需要努力，只要光源和声音存在，它们就死死地跟着。这说明了命运无常的一面：你追求什么，什么就反跟着你，福至而祸伏，祸来而福生。这种紧密的跟随感，把道家的辩证关系从抽象概念变成了可见的画面。

真正的高明在后两句。“若能转此生杀机”，一个“转”字是全诗的诗眼。前两句讲的是被动，祸福像影子一样不由分说；后两句突然夺回了主动权。这里提到的“生杀机”，在道家语境里不仅是普通的际遇，更是生命能量（气）的转化枢纽。张伯端想表达的是：普通人是被影子牵着走，而修道者或智者能看清光源，从而改变影子的方向。

最后一句“返掌之间灾变福”，把这种转化形容得极快，就在翻个手掌的功夫。这与《周易》中“一阴一阳之谓道”的灵动性相呼应。整首诗虽短，但逻辑严密：先承认客观规律（祸福互倚），再提出主观对策（转生杀机），最后指出结果（灾变福）。对于读者而言，这首诗的价值不在于教人趋吉避凶，而在于提醒我们，在命运的转折点上，往往存在一个微小的、可以操控的“机”，那个“机”就是人的觉知与定力。