xìng性de地sòng颂 qí其sān三

现代文翻译

看它却看不见具体的形体，等到呼唤它却又立刻有所回应。

别说这声音像山谷回声那样虚幻不实，倘若没有山谷存在，又哪里来的声音？

词语注释

文学赏析

这首诗虽只有短短二十八字，却精准地切中了宋代理学与内丹学中关于“本体”的深层讨论。张伯端作为内丹南派祖师，其诗偈往往不说破，而是通过逻辑悖论引导读者去“悟”。前两句“视之不可见其形，及至呼之又却应”，描绘了一个极为奇妙的体验对象：它拒绝了视觉的实体化认知，却又在心理呼唤时产生即时的感应。这种“非实有却又非虚无”的状态，避免了将“道”或“性”想象为某种具体的神灵或物质。真正的高明之处在于后两句的反问：“莫道此声如谷响，若还无谷有何声。”诗人借用了《金刚经》中“如响”的经典比喻，却做了一次极具张力的逆向推理。通常“谷响”被用来形容虚幻不实，但张伯端指出，如果没有山谷（即没有承载的本体/性地），连虚幻的声音也无处产生。这一修辞手法不仅没有落入否定一切的顽空，反而在“无”中确立了“用”的绝对必要性。在修行的语境下，这暗示修炼者不应执着于寻找一个有形的“仙体”，但也不能否认当下起心动念的本体作用。整首诗逻辑严密，语言简淡却蕴含巨大的思辨空间，是宋代道家诗学“以理化禅”的典型代表。