dēng灯bēi碑wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

整个夏季的南风仿佛化作舜帝琴中的旋律，

皇恩如风如雨，周遍浸透天地间的万物生灵。

陪都南京最是法度楷模的神圣之地，

人们最先感受到君王效法舜帝、体恤民情消除怨苦的仁心。

词语注释

文学赏析

《灯碑五首》为宇文虚中使金期间所作，借灯碑题咏抒发家国之思。此诗表面颂圣，实则暗含对故国政治生态的复杂观照。应天府（今河南商丘）为北宋陪都，宇文虚中曾在此任职，诗中“陪京”二字便承载着他对北宋旧都的历史记忆。

首句“九夏南风入舜琴”，以舜帝《南风》之典起笔。“南风”既是夏季实指之风，又暗合舜歌“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的仁政意象。诗人将自然之风与圣王琴音叠合，赋予夏风以政治伦理色彩。次句“恩风泽雨浃飞沈”，“浃”字极言皇恩渗透之深，从空中飞鸟到水底潜鳞，无一不在润泽之列，构建出无所不包的恩泽图景。

后两句由天及地，落脚于陪都。“仪形地”谓应天府乃国家礼法楷模之所，地位尊崇。结句“先识君王解愠心”，“先识”二字意味深长，既写陪京百姓率先感知君恩，亦隐含诗人自身对理想政治的期许。全诗以舜琴为线索，将自然景象、地理象征与政治理想编织一体，用典绵密而气脉贯通，展现了宋代馆阁诗典雅庄重的特质。

译文：整个夏季的南风仿佛融入了舜帝的琴曲之中，皇恩如风雨般滋润着天地间的飞禽走兽。作为国家礼仪楷模的陪都之地，人们最先感受到的是君王效法舜帝、体恤民情、消除百姓怨苦的仁心。

名句：九夏南风入舜琴，恩风泽雨浃飞沈。