yè谒zhū诸gě葛miào庙

现代文翻译

孤高的云彩是多么高远，明亮的月亮无法被系住。

诸葛亮灼灼地怀抱这颗忠心，与浑浊的世道自然泾渭分明。

适才来到这里追随心中所敬仰的人，感念时局动荡也不禁叹息抽泣。

思量当今世上的人，窃取国家权位却不以为耻。

想起荆轲持匕首入吴市的壮举，秋风又吹动了燕地的河水。

那袁绍、曹操之流，不过是些区区的小刺客罢了。

而我身处这混乱的世间，秉持道义不敢有丝毫坠失。

悲凉的音调回荡在暴风之中，清高的义气感动了幽深之处。

上天的心意本来难以揣测，但我独自相信自己践行的道路。

日光下云气溶溶流动，苔藓漠漠布满了台阶。

饥饿的飞鼠从苍老的瓦片上坠落，诸葛亮生前淡泊，死后也在此安息。

静静地凝视着您的英姿，我孤独的怀抱也得到些许安慰。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于“孤云”与“明月”的意象并置。开篇“孤云何其高，明月不可系”，以云之高远、月之难系，喻指诸葛亮人格的超拔与不可羁勒。云本易散，月本难留，诗人用“何其高”与“不可系”两个否定性判断，瞬间建立起一种仰望的张力——这不是普通的怀古，而是一种精神上的朝圣。

“灼灼抱此心，与世自泾渭”是全诗的诗眼。“灼灼”二字极言其心之明察、之炽热，而“泾渭”之喻，则点出诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧根源：非战之罪，乃时之罪，更是与浑浊世道格格不入之罪。诗人在此处并未直接描写诸葛亮的功业，而是聚焦于其“心”与“世”的关系，这种处理方式比罗列事迹更为深刻。

中段“咨惟今之人，窃国未云耻”转入对南宋当局的辛辣讽刺。诗人借古讽今，以“袁与曹”喻指窃据权位的奸雄，其行径之卑劣，连昔日燕市刺客也不如。“匕首入吴市”化用荆轲刺秦王典故（荆轲游于邯郸，与盖聂论剑，又之燕市与高渐离饮），此处反用其意，讽刺当世权贵连刺客的胆识与节操都未能具备，只是“区区”之辈。这种对比极具冲击力——诸葛亮鞠躬尽瘁，而世人窃国无耻，是非曲直，昭然若揭。

“而我于其间，秉义不敢坠”是诗人自况。喻汝砺身为宋臣，在金兵南下、朝廷偏安之际，坚守气节，不敢坠失。这一句将历史与现实打通，使全诗从单纯的咏史升华为一种士大夫的精神自白。

结尾“静然相英姿，孤怀亦差慰”，诗人面对庙中诸葛塑像，虽“饥鼯坠苍瓦”，环境萧瑟，但“澹薄公所憩”，诸葛亮生前淡泊，死后亦归于寂静。诗人由此获得一丝慰藉——虽不能至，心向往之。这种“差慰”并非真正的安慰，而是孤独者之间的精神共鸣，余韵悠长。