tǔ土wū屋

现代文翻译

土屋枕靠着荒芜的山坡，周围仅能放下一张席子

四面环堵不同于凿穴而居，还保留着古人的质朴之风

筑墙虽费人力，但身体尚有余力

在门上凿个圆洞作窗，寒光透入明亮如璧玉

开门迎进温暖的和风，冬天堵塞缝隙便可栖息

何必追求房屋的华丽，只要能遮风挡雨便足够

住在土屋里内心反而宽裕安适，见者只会感到局促

寄语邻舍的老人，各自安于自己的生活方式

切勿羡慕华丽的屋宅，世风浇薄并非最高的德行

词语注释

文学赏析

杨时此诗，以"土屋"为题，实则写一种安贫守拙的人生姿态。开篇"土屋枕荒陂，周回仅容席"，写屋之简陋——枕着荒芜的山坡，周围仅能放下一张席子。然而诗人笔锋一转，"环堵异营窟，犹遗古风质"，虽四面环堵，却不同于凿穴而居的野蛮，还保留着古人的质朴之风。这一对比，奠定了全诗的价值取向：陋室非陋，在于其"质"。

"功虽劳版筑，身自有馀力"，筑墙虽费人力，但身体尚有余力，言外之意是：生活所需不过如此，何须劳民伤财去追求华屋？接下来"依户凿圆窦，寒光度如璧"，在门上凿个圆洞作为窗户，寒光透进来，明亮如璧玉——这一句写得极妙，"光如璧"三字，将寒酸的土屋写出了诗意的光泽，显示出诗人苦中作乐、化陋为雅的心境。

"胡为栋宇丽，但免风雨阨"，何必追求房屋的华丽，只要能遮风挡雨便足够了。这是全诗的核心论点，也是对世俗价值观的直接反驳。

"安居自宽暇，见者徒逼仄"，住在土屋里，内心反而宽裕安适；那些追求华屋的人，看到此景只会感到局促不安。"宽暇"与"逼仄"形成鲜明对照，诗人在此点出：真正的宽窄不在屋舍，而在人心。

最后四句，诗人直接寄语邻舍老人：各自安于自己的生活方式，切勿羡慕华丽的屋宅，因为"浇漓非至德"——世风浇薄，并非最高的德行。杨时作为理学家，此诗不仅是在写居所，更是在阐发一种道德理想：返璞归真，守拙存质，才是儒家所推崇的"至德"。全诗语言质朴，如话家常，却处处透着理学家特有的清醒与定力。